陈士东居士：当代著名弘法居士——郑颂英
陈士东居士：当代著名弘法居士——郑颂英天晟传统文化研究所 陈士东 郑颂英老居士平生以刊印经典，普及教义为己任，四方学人，为法问道，或有难求助者，陆续不绝，他不顾年老体弱，有问必复，身..
陈士东居士：《吉祥经》讲记
陈士东居士：《吉祥经》讲记陈士东无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义今日讲的是一堂新课：《吉祥经》讲记。这虽是显宗极短一部经，但如同《心经》一样，亦言简意赅，大..
陈士东居士：时轮金刚法概说
陈士东居士：时轮金刚法概说陈士东 时轮金刚是密宗无上瑜伽部的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人..
陈士东：当代著名弘法居士——郑颂英
当代著名弘法居士郑颂英天晟传统文化研究所 陈士东郑颂英老居士平生以刊印经典，普及教义为己任，四方学人，为法问道，或有难求助者，陆续不绝，他不顾年老体弱，有问必复，身居陋室，然心系众..
陈士东：修持密宗要稳妥
读了鲍小冰先生《修习藏密谈体会》（《气功》1996年第7期）一文，感到有许多不妥之处，今一一提出以论述之，同时谈一谈有关密学的理与法，望大家阅后能得到一些启发。首先，须要指出的是，虽然..
陈士东：博闻求是(一)
博闻求是(一)陈士东儒云：一事不知，儒者之耻。释迦世尊为得证正遍知者，于世出世法无不了达，岂一二儒可比附哉！为佛弟子，当效佛陀誓成无碍大辩才，即儒者尚以不知为耻，况出世之佛法，更当以..
陈士东居士：快乐真好
陈士东居士：快乐真好快乐真好陈士东 快乐真好，但是有的人并不快乐。为什么他们不快乐呢?有的人生病了，他不快乐；有的人官场失意，便不快乐；有的人没有钱，所以不快乐。但是我看到某病人虽患..
陈士东：正本清源话台密
正本清源话台密陈士东近来，常于杂志上见到有关弘德办班推行所谓的台密的广告，然其言论中却尽是不合法理之说，一些读者知我是密宗的弘传者，故纷纷来信询问此事之究竟，更有一些密学者要我站出..
陈士东：能海上师论禅法集粹
能海上师论禅法集粹天晟传统文化研究所 陈士东三年之中，为编著《能海上师行迹录》一书，我遍阅老上师讲记及其弟子有关之著述，并参访诸多与之有关之前辈大德，二○○四年初，书终于圆满出版了..
陈士东：时轮金刚法概说
时轮金刚是密宗无上瑜伽部的重要本尊，其法脉传承在当今藏传佛教各大派系中都占有重要的地位。在五大金刚法中，独大威德经能海上师于内地有所传承，仍然有人在灌顶传其法外，另外四大无上瑜伽部..
陈士东：漫谈观音的示现
观音菩萨是体现佛教大慈大悲的典型人物，古有家家阿弥陀、户户观世音之说，观音之影响在我国佛教界实在是很大的。这种影响的来源得力于《法华经》，佛在此经中专列一品――《普门品》，使学人体..
陈士东：谈与往生有关的几点问题
末法时期，净土宗流传较广，也很应机，得度者甚众。但在这轰轰烈烈的弘法及学法过程中，亦有诸多问题显现出来，如不加以解决，那将会使今后的弘法事业出现大障碍。例如《无量寿经》持康译本与持..
陈士东：论开顶之窍穴
论开顶之窍穴陈士东近来社会人士谈及颇哇法，有严重走偏之倾向，如不及时纠正，则会使大法蒙尘，于修学者不利，这是我写下此文之目的。薛俊英先生在《开顶囟门与百会》(见《气功》1995年12月号)..
陈士东：密宗近代东传史的回顾与展望
密宗近代东传史的回顾与展望天晟传统文化研究所 陈士东近年来，密学爱好者虽然对密宗已多少有些认识，但对于密宗唐、东、台、藏四大派系，概念上却还是分不清楚。唐密(中国汉地密宗)始于我国唐..
陈士东：快乐真好
快乐真好陈士东快乐真好，但是有的人并不快乐。为什么他们不快乐呢?有的人生病了，他不快乐；有的人官场失意，便不快乐；有的人没有钱，所以不快乐。但是我看到某病人虽患有不治之症，他仍然整..
陈士东：众山之山——冈底斯山圣迹志
众山之山冈底斯山圣迹志天晟传统文化研究所 陈士东山于《易经》上也有一个对应的卦，那就是为艮卦(__- -- - )，上面一个阳爻代表山尖，下面两个阴爻代表山体内中空，承受着大地之阴气。这是因为..
陈士东：口诀玄义解
口诀玄义解天晟传统文化研究所 陈士东口诀之法要自古及今一直就是传承不绝的，且为各宗派或诸行业中共存共有的。佛教中亦存在有口诀，如密宗之噶当派中就分有三个支流，其中一支即为口诀派也。..
陈士东：参天大木——“根本”不可离开木
参天大木根本不可离开木天晟传统文化研究所 陈士东金、木、水、火、土，古人所云之五行是也，而木居于其中之一焉！木于《易经》八卦中，亦有卦象来表之，不过不是一个卦，而是由震、巽两个卦来..
陈士东：依通明镜——佛教圆光术妙花采蜜
依通明镜佛教圆光术妙花采蜜天晟传统文化研究所 陈士东一般佛教讲经说法，依规矩乃是先释经题，也就是先阐述欲讲之经的名称。因经题为经之中心，文以名显，名为文纲。我今虽非讲经，然亦应令大..
陈士东：道与魔
某日与一些人探讨气功（他们迷于此），某甲有道高一尺，魔高一丈之句，引起争议。某乙以为自古邪不能压正，此句当为魔高一尺，道高一丈才合情理。翻阅《初刻拍案惊奇》第36卷有云：道高一尺，魔..