李四龙教授：仁寿舍利的“感应”分析
仁寿舍利的“感应”分析北京大学 李四龙中国佛教史料里保存了大量的舍利信仰资料。内心的信仰，原本是一种隐秘不显的个人体验，但是，这种舍利信仰，竟以最直露的方式呈现给公众，所有在场的人..
李四龙：佛教是一部舍利“显圣”的历史
要想从真伪的角度来直接讨论舍利信仰，其实注定了是会说不清楚的。世俗的历史与宗教的历史，存在很大的差异。世俗的历史，有时虽也很难考证，但是大家对史实是否清楚多少能有自己的判断能力。然..
李四龙：佛教教育的学科设置和学制管理
佛教教育的学科设置和学制管理北京大学：李四龙近代中国的佛教教育，在内忧外患之中，改革传统的丛林制度，创设佛学院、僧学堂，寻求振兴佛教之策。1903年，湖南僧人笠云在长沙开福寺创办湖南僧..
李四龙：论儒释道“三教合流”的类型
一、儒家的主导地位与三教平等儒释道三家，在历史上有多种不同的称谓。佛教一词到东晋中期才被广泛使用，此前主要使用佛道或神道；现在所指的道教，实际要到东晋末期、南北朝初才算正式出现。儒..