净身
(一)指清净之身，或令身清净。宗镜录卷二十五载，了知人法二空，真心自现，即为净身。(二)于密教，特指为清净正报所修之观法。修法时，于 （raj，囕）字观、净地法之后结诵此观法之印明。囕字观..
净身
(一)指清净之身，或令身清净。宗镜录卷二十五载，了知人法二空，真心自现，即为净身。(二)于密教，特指为清净正报所修之观法。修法时，于 （raj，囕）字观、净地法之后结诵此观法之印明。囕字观..
梵网三重本末
即指梵网经所说卢舍那等佛之成道。又作三重本末、三重本末成道。于梵网经所说之广大庄严的莲华台藏世界中，卢舍那佛为此世界之本源，趺坐于莲花台上。此莲华台藏世界系由千叶之大莲花所成，每一..
梵网三重本末
即指梵网经所说卢舍那等佛之成道。又作三重本末、三重本末成道。于梵网经所说之广大庄严的莲华台藏世界中，卢舍那佛为此世界之本源，趺坐于莲花台上。此莲华台藏世界系由千叶之大莲花所成，每一..
新华严经论卷第二十
新华严经论卷第二十长者李通玄撰一尔时一切宝庄严殿已下至悉过诸天供养之上有八行经。明如来受请入殿以佛自己善根依果出胜诸天无比对分。此明加行会胜位德如佛故。二时兜率天宫中已下至而说颂言..
新华严经论卷第二十
新华严经论卷第二十长者李通玄撰一尔时一切宝庄严殿已下至悉过诸天供养之上有八行经。明如来受请入殿以佛自己善根依果出胜诸天无比对分。此明加行会胜位德如佛故。二时兜率天宫中已下至而说颂言..
新华严经论卷第十五
新华严经论卷第十五长者李通玄撰第三西方过十佛刹微尘数已下可四行经。于中十法如前。一举佛刹方面者是西方。二举佛刹远近。义如初释。三举世界名色者。名莲华色。为明十信位中进修渐胜心如莲华..
新华严经论卷第十五
新华严经论卷第十五长者李通玄撰第三西方过十佛刹微尘数已下可四行经。于中十法如前。一举佛刹方面者是西方。二举佛刹远近。义如初释。三举世界名色者。名莲华色。为明十信位中进修渐胜心如莲华..
法华经玄赞卷第三
妙法莲华经玄赞卷第三(本)沙门基撰方便品略开三门：一来意，二释名，三出体。来意有三：一者依八品为正宗中，莲华有出水、开敷之二德，妙法具果秀、行竦之两能。又经下言今此经中唯说一乘，故以..
法华经玄赞卷第三
妙法莲华经玄赞卷第三(本)沙门基撰方便品略开三门：一来意，二释名，三出体。来意有三：一者依八品为正宗中，莲华有出水、开敷之二德，妙法具果秀、行竦之两能。又经下言今此经中唯说一乘，故以..
妙法莲华经文句卷第十
妙法莲华经文句卷第十上天台智者大师说从「余失心者」下，譬上非灭现灭。上有二：一、不久应死，譬上非灭现灭；二、诸子醒悟，譬上唱灭利益。又唱死之由，由子不服，譬上薄德见佛常在但增憍恣。..
妙法莲华经文句卷第十
妙法莲华经文句卷第十上天台智者大师说从「余失心者」下，譬上非灭现灭。上有二：一、不久应死，譬上非灭现灭；二、诸子醒悟，譬上唱灭利益。又唱死之由，由子不服，譬上薄德见佛常在但增憍恣。..
妙法莲华经文句卷第六
妙法莲华经文句卷第六上天台智者大师说◎第二，偈，有一百六十五行，分为二：前有一百行，颂上长行，后有六十五行，明通经方法。上长行有开譬、合譬，偈颂亦二：初有六十五行半，颂开譬；次有三..
妙法莲华经文句卷第六
妙法莲华经文句卷第六上天台智者大师说◎第二，偈，有一百六十五行，分为二：前有一百行，颂上长行，后有六十五行，明通经方法。上长行有开譬、合譬，偈颂亦二：初有六十五行半，颂开譬；次有三..
妙法莲华经玄义卷第八
妙法莲华经玄义卷第八上天台智者大师说第二、释通名者，「经」一字也，具存胡音，应云「萨达磨分陀利修多罗」。萨达磨，此翻妙法；分陀利，此翻莲华，已如上释；修多罗，或云修单兰，或云修妬路..
妙法莲华经玄义卷第八
妙法莲华经玄义卷第八上天台智者大师说第二、释通名者，「经」一字也，具存胡音，应云「萨达磨分陀利修多罗」。萨达磨，此翻妙法；分陀利，此翻莲华，已如上释；修多罗，或云修单兰，或云修妬路..
妙法莲华经文句卷第四
妙法莲华经文句卷第四上天台智者大师说○从「尔时世尊告舍利弗，汝已殷勤三请，岂得不说」下，广明开三显一，凡七品半，文为三：一、为上根人法说；二、为中根人譬说；三、为下根人宿世因缘说，..
妙法莲华经文句卷第四
妙法莲华经文句卷第四上天台智者大师说○从「尔时世尊告舍利弗，汝已殷勤三请，岂得不说」下，广明开三显一，凡七品半，文为三：一、为上根人法说；二、为中根人譬说；三、为下根人宿世因缘说，..
妙法莲华经文句卷第三
妙法莲华经文句卷第三上天台智者大师说从「尔时弥勒欲自决疑」下讫偈，即是发问序，文为二：长行、偈颂。长行中经家述自疑、他疑发问。问中此土、他土如文，何意有偈颂耶？龙树《毗婆沙》云：「..
妙法莲华经文句卷第三
妙法莲华经文句卷第三上天台智者大师说从「尔时弥勒欲自决疑」下讫偈，即是发问序，文为二：长行、偈颂。长行中经家述自疑、他疑发问。问中此土、他土如文，何意有偈颂耶？龙树《毗婆沙》云：「..