第二十八课、诸家的判教(二)
第二十八课 诸家的判教(二)净土宗所判教相昙鸶大师判为难行与易行二道，以全凭自力，求不退让，为难行道，譬陆路步行则劳苦，此指其他法门而言。以乘佛愿力，求生净土，即得往生，入于大乘正定..
第二十七课、诸家的判教(一)
第二十七课 诸家的判教(一)释尊应种种机，说种种法，所以在四十九年中，前中后各期，所说皆截然不同。佛教传入中国后，经中国学者，各据己见，将其分为若干时，或若干类，使学佛研经人士，获有..
判教
第三篇 判教壹 判教的起源判教是将佛陀一生所说的教法，依教说的形式、方法、顺序、内容、意义等，加以判别、解释，以明佛陀一代教法的真义。判教在中国特别盛行。这是因为鸠摩罗什译经时代的学..
韩焕忠：天台与华严及判教
天台与华严及判教韩焕忠摘要: 天台宗与华严宗是中国佛教最主要的两个以教立宗的宗派。智额在四教判释中判《华严经》为“高山顿说”、“圆教兼别”,体现出他诸经并尊的融合思路。法藏判《法华经..
贤首宗的判教
贤首宗是八大宗派之一，因以《华严经》为根本典籍，又名华严宗。因实际创始人法藏号贤首，称贤首宗;该宗以发挥“法界缘起”的思想为宗旨，又称法界宗。今天我们要介绍的是贤首宗的判教，也就是..