韩廷杰教授：符秦时期的佛经翻译
韩廷杰教授：符秦时期的佛经翻译韩廷杰 关于符秦时期的佛经翻译，随费长房的《历代三宝纪》卷八记载如下：“符健立皇始元年，当晋穆帝永和十年甲寅之岁，至姚泓永和二年，是晋安帝义熙十三年丁..
韩廷杰教授：有关梵本《入论》的几个问题――兼评《藏要》本《入论》校注
韩廷杰教授：有关梵本《入论》的几个问题――兼评《藏要》本《入论》校注韩廷杰《藏要》本《入论》对照梵本、藏本进行校勘，并作校注，这无疑是很有意义的工作，我在作《因明入正理论校释》时，..
韩廷杰教授：隋朝时期的佛经翻译
韩廷杰教授：隋朝时期的佛经翻译韩廷杰隋朝时期的译经总数，各种经录记载很不一致，《开元释教录》卷七记载如下：自文帝开皇元年(581)至恭帝义宁二年(618)，共经三帝三十八年，译经师九人，所出..
韩廷杰教授：印度唯识学派的传承体系
韩廷杰教授：印度唯识学派的传承体系韩廷杰印度唯识学派，亦称瑜伽行派或大乘有宗，其创始人一般认为是弥勒(Maitreya－nātha)。弥勒这个名字是大家所熟悉的，即未来佛弥勒菩萨。据日本佛教学者..
韩廷杰教授：唯识宗哲理略论
韩廷杰教授：唯识宗哲理略论页89-112--------------------------------------------------------------------------------页89提要 本文简要记述了唯识宗的基本理论，共分五个部分；唯识宗的八..
韩廷杰教授：《安慧释》梵汉对照
韩廷杰教授：《安慧释》梵汉对照说明：因为技术原因这里只能放上汉文，请谅解。 按：世亲的《唯识三十颂》是学唯识的基本着作，当时曾有许多论师为之作注，着名的有十大论师。玄奘法师译出《三..
韩廷杰教授：道安对译经事业的贡献
韩廷杰教授：道安对译经事业的贡献韩廷杰道安俗姓卫，常山扶柳(今河北省正定県南)人。生于晋怀帝永嘉六年(公元312年)。出身于书香门第，幼丧双亲，被表兄孔氏收养，七岁读书，五经文义，已稍微..
韩廷杰教授：南传上座部佛教经典的形成
韩廷杰教授：南传上座部佛教经典的形成韩廷杰 佛教于公元前三世纪阿育王时期发展为世界宗教，当今流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨以及我国云南省的这支佛教，大体位于印度南部，故称..
韩廷杰教授：玄奘对因明学的发展
韩廷杰教授：玄奘对因明学的发展韩廷杰玄奘(600—664年)曾于唐贞观二十一年(公元647年)翻译了《因明入正理论》1卷，又于贞观二十三年(公元649年)翻译了陈那的《因明正理门论》1卷，把印度的因明..
韩廷杰教授：《心经》不同版本论
韩廷杰教授：《心经》不同版本论一、《心经》的形成《心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，用二百六十个字表达六百卷巨着《大般若波罗蜜多经》的核心理论－－空论，所以受到佛教徒的普遍欢迎。《..
韩廷杰教授：东汉时期的佛经翻译
韩廷杰教授：东汉时期的佛经翻译一、中国佛经翻译始于何时尚难确定中国的佛经翻译始于何时？至今学术界还没有令人信服的一致结论。有二种比较流行的意见：一、“伊存口授佛经”说。此说据《魏略..
韩廷杰：成唯识论 题解
题解《成唯识论》意谓以性、相、位三分成立《唯识三十颂》的道理。什么是唯识呢唯识宗把万事万物分为五位，再进一步分为百法，这五位就是心法、心所法、色法、不相应行法和无为法。所谓唯识，意..
韩廷杰：成唯识论 源流
源流唯识学派即大乘有宗，又称为瑜伽行派，因该派教徒注重修练瑜伽而得名。起源于公元四、五世纪的古代印度，主要依据《解深密经》立宗，这部经共分八品，精辟论述了万法唯识、三自性三无性、唯..
韩廷杰：佛教与和谐
佛教与和谐韩廷杰胡锦涛总书记号召我们建设和谐社会,他在“提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班”的讲话中,具体说明如下:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信..
韩廷杰：《宗镜录》与唯识三境
《宗镜录》与唯识三境韩廷杰一、问题的提出唯识三境,在已译的印度佛教经论中并无论述,据《成唯识论掌中枢要》卷上末、《成唯论了义灯》卷一末、《大乘法苑义林章》卷四末、《百法问答钞》卷二等..