惟忠
（705～782）唐代僧。四川成都人，俗姓童。幼从大光山之道愿修业。后游嵩山（位于河南），从学于荷泽神会，并嗣其法。其时黄龙山多毒蛇，山民频遭侵扰；师遂入山营茅舍、修禅定。此后毒蛇不再加..
惟忠
（705～782）唐代僧。四川成都人，俗姓童。幼从大光山之道愿修业。后游嵩山（位于河南），从学于荷泽神会，并嗣其法。其时黄龙山多毒蛇，山民频遭侵扰；师遂入山营茅舍、修禅定。此后毒蛇不再加..
通乘
（1593～1638）明代临济宗僧。浙江金华人，俗姓朱。字石车，世称石车通乘禅师。年二十六，依天真海藏出家，受具足戒于云门，遍参知识，后至金栗寺谒密云圆悟，得其心印，执侍七载。崇祯四年（16..
通乘
（1593～1638）明代临济宗僧。浙江金华人，俗姓朱。字石车，世称石车通乘禅师。年二十六，依天真海藏出家，受具足戒于云门，遍参知识，后至金栗寺谒密云圆悟，得其心印，执侍七载。崇祯四年（16..
须弥山
须弥，梵名Sumeru，巴利名同。又作苏迷卢山、须弥卢山、须弥留山、修迷楼山。略作弥楼山（梵Meru）。意译作妙高山、好光山、好高山、善高山、善积山、妙光山、安明由山。原为印度神话中之山名，..
须弥山
须弥，梵名Sumeru，巴利名同。又作苏迷卢山、须弥卢山、须弥留山、修迷楼山。略作弥楼山（梵Meru）。意译作妙高山、好光山、好高山、善高山、善积山、妙光山、安明由山。原为印度神话中之山名，..
西教寺
为日本天台真盛宗总本山。位于滋贺县大津市北隅。山号戒光山。草创于推古时期，其后最澄、源空加以兴建，遂成为敕愿寺。文明十八年（1486），真盛入该寺，发展为宣扬圆顿戒之念佛道场。一度被织..
西教寺
为日本天台真盛宗总本山。位于滋贺县大津市北隅。山号戒光山。草创于推古时期，其后最澄、源空加以兴建，遂成为敕愿寺。文明十八年（1486），真盛入该寺，发展为宣扬圆顿戒之念佛道场。一度被织..
弥楼
（地名）山名。译曰高山，光山。或谓与须弥山一体。或谓为别体。依法华经则为别山也。法华嘉祥疏十一曰：弥楼山此云高山，又云光山。慧琳音义十五曰：弥楼山即须弥楼山也，皆梵语讹转也，唐云妙..
麻天祥：慧思住光山年表考析
慧思住光山年表考析麻天祥慧思在光山的资料大体上出自道宣《续高僧传》卷十七《慧思传》、苏轼关于大苏山之诗叙,以及山顶存留的石刻。而慧思的自述应当说是最可信的证据。慧思在《南岳思大禅师..
上睿
(一)（1624～？）清代临济宗僧。号楚林。中年时舍世荣，得洪山俞昭允汾之法。历住潭州（湖南）南云兴化禅林寺、梅城（安徽）放光山毗卢寺、郢州（湖北）潼泉山法兴寺等。其余事迹不详。有楚林禅..
长庆道巘禅师
升州长庆道巘禅师，庐州人也。初侍光孝便领悟微言，即于湖南大光山剃度，暨化缘弥盛，出住长庆。上堂：「弥勒朝入伽蓝，暮成正觉。」说偈曰：「三界上下法，我说皆是心。离于诸心法，更无有可得..