欲海回狂白话卷三:决疑论_忏悔往生类

欲海回狂白话卷三:决疑论_忏悔往生类

第三卷 决疑论 忏悔往生类忏悔往生类(七问七答)问:已经造了淫业,要想净除罪障,应当在佛前忏悔呢?还是从自心忏悔呢?答:心即是佛,佛即是心。佛前忏悔,不碍自心忏悔。自心忏悔,不碍佛前..
欲海回狂白话卷三:决疑论_婚嫁穷源类

欲海回狂白话卷三:决疑论_婚嫁穷源类

第三卷 决疑论 婚嫁穷源类婚嫁穷源类(八问八答)问:淫欲既然是万恶之首,那么古代圣王治理国家时,就应当加以禁止。可是伏羲却设立媒妁,使男女两家联姻,这是为什么呢?答:这正是为了避免世..
欲海回狂白话卷三:决疑论_形灭神存类

欲海回狂白话卷三:决疑论_形灭神存类

第三卷 决疑论 形灭神存类形灭神存类(六问六答)问:《尚书》说:天道福善祸淫。不过指活在世上的人,由于行善、作恶的不同而受到上天的报应。若是人已经死了,则形骸、神识都已消灭,纵然有罪..
欲海回狂白话卷三:决疑论_杂问防淫类

欲海回狂白话卷三:决疑论_杂问防淫类

第三卷 决疑论 杂问防淫类杂问防淫类(十问十答)问:《普门品》说:若有众生,多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。这又是什么道理呢?答:色使人迷惑,佛令人觉悟。以觉悟破除迷惑,就像..
欲海回狂白话卷三:决疑论_性学阐微类

欲海回狂白话卷三:决疑论_性学阐微类

第三卷 决疑论 性学阐微类性学阐微类(七问七答)问:在《论语》中,子路曾向孔子询问关于生死的看法,孔子拒绝回答。你却总是争辩不休,难道不是过于怪僻偏激吗?答:孔子回答说:未知生,焉知..
欲海回狂白话卷三:决疑论_胎娠差别类

欲海回狂白话卷三:决疑论_胎娠差别类

第三卷 决疑论 胎娠差别类胎娠差别类(十二问十二答)问:男女没有交合,就不会生育子女,交合之后才有身孕。请问来投胎的人,是天天守在父母身旁,等着交合时入胎呢?还是偶然遇到了,于是就入..
欲海回狂白话卷三:决疑论_如来应化类

欲海回狂白话卷三:决疑论_如来应化类

第三卷 决疑论 如来应化类如来应化类(七问七答)问:世间人生育时都要经过阴道,菩萨入胎时都是从右胁进出,为什么会有这样的差别?答:凡夫有爱欲,所以从产门进出。菩萨没有爱欲,所以从右胁..
欲海回狂白话卷三:决疑论_受持破惑类

欲海回狂白话卷三:决疑论_受持破惑类

第三卷 决疑论 受持破惑类受持破惑类(十问十答)问:决心戒淫就已经很难了,而所列的受持方法及事项,又如此详尽周密,是不是有点太强人所难了?答:这些日常受持的方法都是本着中道的原则而设..
欲海回狂白话卷三:决疑论_中阴异同类

欲海回狂白话卷三:决疑论_中阴异同类

第三卷 决疑论 中阴异同类中阴异同类(七问七答)问:经上说的中阴身是什么?答:就是人死去之后的神识,如《大般涅槃经》所说。经文大意说:临命终时,亲属围绕哭泣,其人惊慌恐怖,没有办法控..
欲海回狂白话卷三:决疑论_统论淫业类

欲海回狂白话卷三:决疑论_统论淫业类

第三卷 决疑论 统论淫业类统论淫业类(八问八答)问:从宇宙诞生时混沌的太极状态中,分化出阴性、阳性两种不同的物质形态,逐渐形成了天空与大地,有了春夏秋冬四个季节的往复交替,人类因此诞..
欲海回狂白话卷三:决疑论_恶道缘由类

欲海回狂白话卷三:决疑论_恶道缘由类

第三卷 决疑论 恶道缘由类恶道缘由类(十问十答)问:鸳鸯、鹌鹑、鸽子是因为前生造下淫业,所以今世成为淫鸟。而大雁丧偶,至死都不再另找伴侣,可知前世必定不犯淫业,为什么也堕入鸟身?答:..
欲海回狂白话卷三:决疑论_因果析疑类

欲海回狂白话卷三:决疑论_因果析疑类

第三卷 决疑论 因果析疑类因果析疑类(八问八答)问:大富大贵的人,往往造了很多淫业,为什么不见有报应?答:这些人之所以能大富大贵,是由于前世的善缘已经成熟。今生虽然作恶,还是应当先享..
第三卷 决疑论 中阴异同类

第三卷 决疑论 中阴异同类

中阴异同类(七问七答)问:经上说的中阴身是什么?答:就是人死去之后的神识,如《大般涅槃经》所说。经文大意说:临命终时,亲属围绕哭泣,其人惊慌恐怖,没有办法控制自己。一生所作的善恶业力,全都显..
月悟法师:天台宗十问决疑

月悟法师:天台宗十问决疑

天台宗十问决疑笔者经常遇到研习天台宗之佛门缁素,提出种种有关天台宗的疑惑及不明之处,兹归纳为有代表性的十问,并据天台宗祖师大德的意思,以浅显易懂的言词解答如下。一问:请解释何谓教演..
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