黄念祖:大教缘起 第三卷

黄念祖:大教缘起 第三卷

大教缘起 第三卷黄念祖老居士底下是别序。别序是本经独有的序。经中世尊放光现瑞,阿难请问,世尊回答,演出弥陀愿海、第一希有难逢法宝《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。【尔时世尊。威光..
百喻经 第三卷

百喻经 第三卷

百喻经 第三卷尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毗地译估客驼死喻 磨大石喻 欲食半饼喻 奴守门喻 偷牦牛喻 贫人能作鸳鸯鸣喻 野干为折树枝所打喻 小儿争分别毛喻 医治脊偻喻 五人买婢共使作喻 伎..
佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第三卷

佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第三卷

佛说开觉自性般若波罗蜜多经 第三卷西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉诏译复次须菩提。菩萨摩诃萨于色法中应当了知五种见法。知已舍离。何等为五。一自性颠倒见。二有见..
《中论要解》第三卷--观有无品第十五

《中论要解》第三卷--观有无品第十五

《中论要解》第三卷--观有无品第十五中论要解 作者:释智谕观有无品第十五问曰:诸法各自有性相,其力用不同。例如地性坚、水性湿、火性暖、风性动。此性众缘和合时则出,故知一切法不空。当知诸法..
《中论要解》第三卷--观缚解品第十六

《中论要解》第三卷--观缚解品第十六

《中论要解》第三卷--观缚解品第十六中论要解 作者:释智谕观缚解品第十六五阴皆空,众生不知,执实有五阴其法。复于五阴执有我,于我更执有生死。众生往来于生死,名之为缚。外人以为,既然众生往来..
摩诃般若波罗蜜经 第三卷

摩诃般若波罗蜜经 第三卷

摩诃般若波罗蜜经 第三卷后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译劝学品第八尔时须菩提白佛言。世尊。菩萨摩诃萨欲具足檀那波罗蜜。当学般若波罗蜜。欲具足尸罗波罗蜜羼提波罗蜜毗梨耶波罗蜜禅那波罗蜜般若波..
佛说众许摩诃帝经 第三卷

佛说众许摩诃帝经 第三卷

佛说众许摩诃帝经 第三卷西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉 诏译尔时摩贺摩耶。作四种梦。一梦白象口有六牙。二梦白象从天来下入于腹中。三梦自身上大高山。四梦众多豪贵大人俱来..
黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷8

黄念祖:《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》第三卷8

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解( 超世希有第十八)菩萨戒弟子郓城夏莲居会集各译敬分章次金刚乘三昧耶戒弟子黄念祖敬解第三卷超世希有第十八彼极乐国,所有众生,容色微妙,超世希有。咸同一类,..
大乘本生心地观经 第三卷

大乘本生心地观经 第三卷

大乘本生心地观经 第三卷大唐罽宾国三藏般若奉 诏译报恩品第二之下尔时王舍大城东北八十由旬。有一小国名增长福。于彼国中。有一长者名曰智光。其年衰迈。唯有一子。其子恶性不顺父母。所有教诲..
增壹阿含经 第三卷

增壹阿含经 第三卷

增壹阿含经 第三卷东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译弟子品第四(一)闻如是一时。佛在舍卫国祇树给孤独园尔时。世尊告诸比丘。我声闻中第一比丘。宽仁博识。善能劝化。将养圣众。不失威仪。所谓阿若..

法华经七喻

(名数)一火宅喻,出于第二卷譬喻品。二穷子喻,出于第二卷信解品。三药草喻,出于第三卷药草喻品。四化城喻,出于第三卷化城喻品。五衣珠喻,出于第四卷授记品。六髻珠喻,出于第五卷安乐行品..
观辉居士:第三卷 第七章 妙明真心 见性无还

观辉居士:第三卷 第七章 妙明真心 见性无还

楞严经白话解 第三卷 第七章 妙明真心 见性无还内容提要:所缘景物都有起本因,而见性没有本因。世间众生无始以来,误认见性是物,失掉本心,心逐境迁,为物所转。如果不为物转,心能转物,便同..
观辉居士:第三卷 第五章 见性不变 不生不灭

观辉居士:第三卷 第五章 见性不变 不生不灭

楞严经白话解 第三卷 第五章 见性不变 不生不灭卷第三第五章见性不变不生不灭内容提要:答波斯匿王:肉身无常,终要坏灭。见性不变,不生不灭。原文尔时阿难,及诸大众。闻佛示诲,身心泰然。念..
观辉居士:第三卷 第六章 众生颠倒 迷失本心

观辉居士:第三卷 第六章 众生颠倒 迷失本心

楞严经白话解 第三卷 第六章 众生颠倒 迷失本心第六章众生颠倒迷失本心内容提要:一切能缘所缘之法都是自心显现的。你的身心,也是妙明的圆通的真心中所现之物。自心包罗万象,修禅所见的山河、..
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