惟觉法师：九十八年僧众精进禅七导师开示
九十八年僧众精进禅七导师开示(一)时间过得很快,明天就要解七了,没有坐到好香也不要灰心,继续静坐,要有信心、要有耐心、要有恒心、还要有长远心,打坐就是如此,先苦后甜。其次,打坐是出家众的本..
惟觉法师：导师于九十五年度星灯营开示
导师于九十五年度星灯营开示(一)今天是中台禅寺九十五年度星灯营结业典礼,结业就是有成就了,有了成就之后,还要继续不断地提升、净化自己。无论是在家众、出家众,都是朝这个方向努力。就佛法来说..
惟觉法师：九十八年住持精进禅修导师开示
九十八年住持精进禅修导师开示(一)一年一度的住持禅七,是非常难得的一个机会。在禅堂里静坐,万缘放下,才能得到禅七的真实利益。禅堂是「选佛场」,怎么选呢?古人有一首偈:「十方同聚会,个个学无..
惟觉法师：一百年度夏季学界精进禅七开示
一百年度夏季学界精进禅七开示(一)禅七,就是在七天当中调和我们的身心。一个是身,一个是心,要把身心调和。调和了以后,要放下;放下了以后,我们这念心才会自在,再慢慢地净化、提升,达到心空境寂的..
开示尼众第一僧
难达克（Nandaka）长老出生于舍卫城的平民家庭。在他小的时候，即常常冥思生死问题，却未得到圆满解答。成人后难达克随顺习俗婚娶成家。这天，佛陀带弟子游化到舍卫城讲法，难达克也随其它信众..
慧远大师开示
慧远大师云：念佛三昧者何，思专想寂之谓也。思专，则志一不分，想寂，则气虚神朗。气虚，则智悟其照，神朗，则无幽不彻。斯二，乃自然之玄符，会一而致用也。又诸三昧，其名甚众，功高易进，念..
集真是集
【集真是集】 p1180法蕴足论一卷二十页云：云何名为以无量门正为开示集真是集？谓正开示爱、后有爱、憙俱行爱、彼彼憙爱、为去来今众苦因本道路由绪，能作生缘起集等起。能起集等起现法中诸苦，..
至奖者
【至奖者】 p0632瑜伽八十三卷一页云：于所应作，及不应作，能开示故；名至奖者。
梦参老和尚三皈依开示
三皈依本身就是戒，你另外受的杀、盗、淫、妄、酒叫“五戒”。皈依佛、法、僧，就不能皈依天魔外道，一切的鬼神邪说都不能皈依了。还有，你受了三皈依，成了佛弟子，不能恼害众生，这点要特别注..
广钦老和尚：关于念佛与修行之精要开示
一念佛也不是简单的，必得通身放下，内外各种纷扰，都要摒弃，一心清净称佛名号，然后才能相应。要能将一句六字洪名，念得清清楚楚，听得明明白白，不要有一丝疑念，其他杂念自然消除，决定会证..
弘一大师对丰子恺的一番开示，令人拭泪感怀
稽首师尊，问归何处？几许疏竹，一轮明月。有时读弘一大师李叔同传《悲欣交集》，读到多处拭泪感怀。直到读到结尾，看到弘一大师圆寂前留下的最后四字--悲欣交集。泣而后合起书来，走在阳光下，..
明证法师：关于自杀，如何解脱，请师父开示？
请问师父耳闻自杀之人在同一地点会不断重来,如是因如何解脱,请师父开示?明证法师开示:这个不知道给谁开示,是给你开示,还是给他(鬼道)开示,自杀的人非常愚蠢,因为自杀不解决任何问题,你为什么要..
梦参老和尚开示
行者五台山叩问百岁高僧梦参老和尚：究竟应该怎么修行最近有修道者的修行人问我问题。从山西来了几位和尚，他们住在山里头，从西安拜，一直拜到五台山，拜完了之后到这儿，问我：老法师，怎么修..
大安法师2024年“五·一”佛七星光夜话开示
各位班首执事，各位大德比丘，各位尼师，各位居士，刚才听各位比丘、尼师，还有居士的佛七感言，一方面是为大家能够得到念佛的收获感到喜悦；另一方面也说明我们这次五一佛七的圆满成功，一切法..
慧律法师开示的小故事
有一次忏公带领了我们一大堆的法师，还有这些护法居士，去参广钦老和尚，广钦老和尚就坐在那藤椅上。那时候我在南普陀佛学院，因为我们总共差不多有二十多个大殿，大的、小的统统拜，我们没意见..
明证法师：每个人的习气不一，往往互不相让，人际关系难处，请师父开示？
师父,不言人之是非过恶,但往往因为个人来寺院都有各自的自我期许,都希望发挥自己的能力,来为师父分忧解劳,尽一分身为学员的职责,只是每个人的习气不一,往往互不相让,却都希望师长能对自己的表现..
宣化上人：祈愿今生今世所有的人都能看到这段开示
念南无阿弥陀佛是万法王这「阿弥陀佛」虽然只是四个字，可是所有的佛法都在「阿弥陀佛」这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提尊者请法，《法华经》是..
印祖故事：南亭法师请开示，印公主张唯念佛（59）
民国十五年(1926年)，南亭法师在常州清凉寺清凉佛学院当助教。在暑假期间，他与监学孝光法师和孝光法师的徒弟湘兰三个人一起朝礼浙江南海普陀山。大家在在印光大师关房门外，拜求老人家开示修行..
西园寺普仁大和尚 2024年新春开示
新春开示各位信众、各位朋友，大家好！在这个辞旧迎新、大地回春、普天同庆的庄严时刻，大家有佛缘到西园寺来敬香礼佛，在此，我仅代表西园寺全体僧众，对大家的光临表示热烈的欢迎，同时祈愿三..
黄念祖：《阿弥陀经》宗要——信愿持名1藕益大师开示
藕益大师开示:此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行,不足满所愿而证所信。信则信自,信他,信因,信果,信事,信理。愿则厌离娑婆,欣求极乐。行则执持名号,一心不乱..