徐恒志:《六祖坛经白话译义》序——兼论六祖的禅宗思想体系

徐恒志:《六祖坛经白话译义》序——兼论六祖的禅宗思想体系

《六祖坛经白话译义》序兼论六祖的禅宗思想体系徐恒志居士著一、佛教自东汉明帝时,由印度传入我国后,近二千年来,经过历代高僧大德的护持、译述与弘扬,不断演变和发展,并与我国的传统文化密..
徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 五、浴佛节上的讲话

徐恒志:涵芬集 第二部分 净土文集 五、浴佛节上的讲话

五、浴佛节上的讲话: 都摄六根 净念相继----徐恒志老人讲于上海佛教居士林(1999年5月22日)各位同修,各位居士:今天四月初八是本师释迦牟尼佛生日,也就是所谓浴佛节。我们礼拜仪式已做过。释迦牟..
徐恒志:涵芬集 第四部分 纪念文集 5、徐恒志上师荼毗小记

徐恒志:涵芬集 第四部分 纪念文集 5、徐恒志上师荼毗小记

5、徐恒志上师荼毗小记2007年3月17日,在上海老沪闵路1500号上海市益善殡仪馆举行了徐恒志上师的追悼会,凌晨2点,来自全国各地及海外的弟子们陆陆续续赶来,宁静的殡仪馆,佛号声声,连绵不绝..
徐恒志:心经的理论和实践-徐恒志居士(上)

徐恒志:心经的理论和实践-徐恒志居士(上)

心经是一本文字简要,内容丰富的佛教经书,也是理事圆融,知行合一,理论和实践性很强的妙文,历来注释很多,各出手眼,发挥妙义,有以唯识理论解释的;有以华严教旨略疏的;有以天台三观融会的;也有以般..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答河北许洪亮居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答河北许洪亮居士

答河北许洪亮居士洪亮仁者:所谓的“明心见性”即“一念不生,了了分明”,同时亦“非空非有”。这“一念不生”而又“非空非有”并“了了分明”之觉性,就是自己的本来面目,也叫见性。仁者平时的行..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答南京齐伟居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答南京齐伟居士

答南京齐伟居士徐老师您好!自从今年3月18日和某居士去老师那里叙述学佛心得,得到老师印可之后,回到日本,我一直遵从上师的教诲,致力于观心和打扫习气。虽然时进时退,但由于根本已明,所以也算有惊..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答保定贾延居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答保定贾延居士

答保定贾延居士贾延仁者慧鉴:5月27日手书拜悉。愚无德无能,对佛法大海也只是一知半解,惭愧之至!知您已看到《般若花》,请作为参考。“观心”是佛法的根本法门,常观自己心念,妄想来时,不取不舍,逐..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答鹤壁智俊居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答鹤壁智俊居士

答鹤壁智俊居士俊才仁者慧鉴:2月6日手书敬悉。知仁者发心坚定,知见纯正,与夙世栽培有关,十分难得!修“六字大明咒密法”有闪光及震动等感应,这是好的效应,主要是修法引起生理和心理上的变化,也是..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答南京某居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答南京某居士

答南京某居士某某仁者:6月9日来信收悉。细阅来信,觉仁者宿根甚深,故能发起大愿,愿以科学弘扬佛法,并度脱一切苦恼众生,不胜赞叹!若非夙慧,要信佛、念佛也很不易,何况发此无上大愿。尚希善自珍摄,..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答鹤壁妙悟居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答鹤壁妙悟居士

答鹤壁妙悟居士妙悟仁者:函悉。照片亦收到,甚谢!仁者虚心求法,期了大事,十分难得!佛法大事,首在了悟本来,悟后知自性本净,有相皆妄,于事上处处磨练,打扫无始来之深潜种子;业种渐消,理事相融,至此..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答鹤壁智洪居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答鹤壁智洪居士

答鹤壁智洪居士恭敬顶礼师尊:顶礼佛、顶礼法、顶礼僧。师尊,弟子于正月二十六日 到苇泉山静居寺心密道场打七,原计划三个七,但行前考虑不周,与庙会时间相冲突,不得已于二月初八日提前结七。尽管..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答永城李智田居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答永城李智田居士

答永城李智田居士智田医生道席:来函拜悉。仁者念因缘难值,欲广结硕德,以自策进,其志可嘉!惟大德如黄念祖、贾题韬、游有维等皆已谢世,其他师资,确亦不多。是否祈仁者先明本性,打好基础,似不需多..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答崔博居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答崔博居士

答崔博居士崔博仁者慧鉴:来书奉悉。来书各点择要奉复如下:一、观心,是学佛之重要法门,在拙作《学佛是怎么一回事》中有“观心”一节,文虽不多,但是观心的要领,依之实践,能有具体的下手方法。今再..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答辽宁宋世春居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答辽宁宋世春居士

答辽宁宋世春居士世春仁者慧鉴:李老师[元音老人,编者注]弘法、灌顶录音带,已在您处使用,使24名同修得法起修,因缘十分殊胜!希大家互相促进、奋勉,不负一番学佛的大事因缘。祝愿一面修法,一面常与..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答连云港王凤城居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答连云港王凤城居士

答连云港王凤城居士[据王居士抄录本整理,编者注]…… 突然一切消失,只剩了了灵知,此时即是定相初现,当知这个一切消失,妄想暂时脱落,但又灵知不昧,了了分明,正是仁者的本来面目、本具自性,但多生..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答广西劳文成居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答广西劳文成居士

答广西劳文成居士修心问题,文字不易讲清,届时大家面谈。总之,佛法重点在心,修心重点在“观”。返观妄心生灭不可得,于一切法“不取不舍”就能悟到不生不灭的无住本性。佛法不在多,一门深入,妄心..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答长沙肖建仁居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答长沙肖建仁居士

答长沙肖建仁居士师父:您老好!近来贵体安康吧?时至寒冬,请多加保重,以免徒儿挂念。春节快到了,没有什么礼物送给您老,我们长沙的心中心法弟子,照了一张合影,捎上一声问候,寄托一片心愿:祝您老健..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答讷河郭元禄居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答讷河郭元禄居士

答讷河郭元禄居士元禄仁者慧鉴:寄来偈颂已阅,知仁者驾车奔走,十分辛劳,但能护持心地,念念在佛,念念在觉,妄想不生或少生,便可亲得受用。目前末法时期,在家虔修较为相宜。出家,目前并不相宜。种种..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答李建伟居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答李建伟居士

答李建伟居士建伟仁者慧席:来信收到,您得遂心愿,依法修持,已逾半年,福德因缘,甚为稀有。今悟《楞严》所说悟到与六根、六尘无关的东西,这东西当一念不生、而了了分明时,就全体呈露。正像您说,见..
元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答李开宇居士

元音老人:大音希声 二、徐恒志老人书信 答李开宇居士

答李开宇居士修六字大明,灌顶亦可,不灌顶亦照样可修,不必分别。修六字大明咒即是打坐,打除妄想,坐见本性,是打坐方法之一种,不需他求也。修定不一定要双盘,单盘也可,总在定心为主,不在腿上功夫。..
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