任杰：关于藏传《中论》八不颂的意义
藏传《中论》四百四十九颂，二十七品，古印度圣者龙树菩萨造。梵语：巴甲（般若）、纳玛（名为）、母那（根本）、玛得玛嘎（中）、嘎日嘎（颂），名为《中观根本般若论颂》，或译《根本般若中论..
任杰：现观庄严论·选集要义释（十二）
已二、释道相智之本性分三：庚一、知声闻道之道相智；庚二、知独觉道之道相智；庚三、知菩萨道之道相智庚一、知声闻道之道相智分二：辛一、自性；辛二、顺抉择分因辛一、自性能表道相智十一法之..
任杰：现观庄严论·选集要义释（十六）
辛二、广释行相(2)广释行相分三：1结合：云何能通达四谛忍智十六刹那行相理趣？这是从问门结合，是说何为四谛行相。2根本分二：〈1〉解说十六刹那：颂曰：色非常无常，出二边清净，无生无灭等，..
任杰：六十正理论释
六十正理论释【龙树菩萨造颂，甲操杰大师释，任杰译汉】六十正理论释圣龙树菩萨 造颂甲操杰大师释观空法师讲授并校正修改任杰译汉科 判六十正理论释科分四：甲一、造论之前礼赞分三：乙一、礼赞..
任杰：中观根本慧论文句释宝鬘论
中观根本慧论文句释宝鬘论【龙树菩萨造颂，僧成大师释，任杰译汉】中观根本慧论文句释宝鬘论①圣龙树菩萨 造颂僧成大师释观空法师讲授并校正修改任杰译汉科 判① 宗喀巴大师对龙树菩萨的《中观..
任杰：心经略释_般若波罗蜜多心经略释-任杰
心经略释[迦湿弥罗]姿纳弥扎论师释任杰由藏译汉顶礼薄伽梵母般若波罗蜜多母于此薄伽梵（世尊）母般若波罗蜜多心经，是以经的性相所诠，故名薄伽梵母般若波罗蜜多心经，若唯最初不假设名言，就不..
任杰：圣般若波罗蜜多心经广释-任杰
心经 广释〔古印度〕扎夏萨生论师释任杰由藏译汉顶礼妙吉祥童子及圣观自在菩萨此经当以十义显明释：（一）般若之名（二）因缘（三）入定（四）论议（五）趣入般若（六）般若之相（七）般若之所..
任杰：现观庄严论·选集要义释（四）
已二、释为成办彼誓愿显示方便之教授分二：庚一、正释教授；庚二、修教授义。庚一、正释教授分二：辛一、结合；辛二、释义。辛一、结合论身建立：发心与教授。问：发心之后说教授是何因由？答：..
任杰：回忆我的亲教师观空法师
回忆我的亲教师观空法师任 杰 口授栗拙山 整理今年正值当代高僧、一代佛经翻译家观空法师圆寂十周年。法师是于我有恩的大善知识，我想通过缅怀法师的功德来纪念这位大德，并作为将来继续值遇、..
任杰：现观庄严论·选集要义释（一）
《现观庄严论选集要义释》《现观庄严论》圣慈氏菩萨造颂法尊法师由藏译汉《现观庄严论疏总义游戏海》极尊却吉坚赞大师著任杰由藏节要译释《现观庄严论选集要义释》序言一、此论之名义二、学习《..
任杰：在日用逆顺境界中用功夫
修道人刚入门的时候，因为信心不坚固，道力未充，念头上很容易走失，这时找一个相对清净的地方用功，是完全可以理解的，也是必要的，这只是暂时的方便。道无处不在，无时不在，无论我们身处何种..
任杰：中观破迷执论
中观破迷执论圣天菩萨造任杰译顶礼阿阇黎圣龙树谁不观彼性，非所识非依，非相观所了，无生灭安乐。不观相无现，无相无能显，非二非不二，离相寂慧转。无文以文字，悲心作教示，恭敬礼大师，无倒..
任杰：现观庄严论·选集要义释（二十六）
顶加行八法之六修道顶加行第六、释修道顶加行庚三、修道顶加行分三：辛一、修道顶加行；辛二、所断分别；辛三、断除所断之胜利。辛一、修道顶加行三、释修道顶加行分三：一、所依修道；二、所断..
任杰：现观庄严论·选集要义释（二十八）
果法身品第八丁三、广释法身分二：戊一、身建立；戊二、事业。戊一、身建立分四：已一、自性身；已二、智法身；已三、受用身；已四、胜应身。已一、自性身释果法身四法第三、广释果法身支分二：..
任杰：圣般若波罗蜜多心经释
圣般若波罗蜜多心经释[迦湿弥罗]姿纳弥扎论师释 任杰由藏译汉顶礼薄伽梵母般若波罗蜜多母于此薄伽梵（世尊）母般若波罗蜜多心经，是以经的性相所诠，故名薄伽梵母般若波罗蜜多心经，若唯最初不..
任杰：现观庄严论·选集要义释（三）
丁二、随标广释分三：戊一、广释三智体；戊二、广释四加行体；戊三、广释法身体。戊一、广释三智体分三：已一、明一切相智十法；已二、明道相智十一法；已三、明一切智九法。已一、明一切相智十..
任杰：现观庄严论·选集要义释（二十九）
庚二、差别颂曰：声闻无诤定，离见者烦恼，佛无诤永断，聚落等烦恼。佛所有愿智，任运无碍着，无障碍常住，普答一切问。如来无诤三摩地，胜出声闻等之无诤三摩地。以声闻之无诤三摩地，唯断自身..