守信不死

守信不死

守信不死从前,有个名叫须陀须摩的国王,他是个虔诚的佛教徒,平日遵守佛门教诫,做人老实诚恳,从不说谎言或无意义的话。有一天早晨,国王乘车与宫女们一起到御花园里赏花。走出城门不久,看见..

雪山不死药

(饮食)雪山有灵草,名娑诃,人见之,得寿无量。涅槃经曰:雪山之中有上香药名曰沙诃,有人见之得寿无量,无有病苦难。

雪山不死药

(饮食)雪山有灵草,名娑诃,人见之,得寿无量。涅槃经曰:雪山之中有上香药名曰沙诃,有人见之得寿无量,无有病苦难。

寂灭

梵语vyupa?ama,巴利语 vūpasama。略作灭。即指度脱生死,进入寂静无为之境地。此境地远离迷惑世界,含快乐之意,故称寂灭为乐。增一阿含经卷二十三(大二·六七二中):“一切行无常,生者必..

寂灭

梵语vyupa?ama,巴利语 vūpasama。略作灭。即指度脱生死,进入寂静无为之境地。此境地远离迷惑世界,含快乐之意,故称寂灭为乐。增一阿含经卷二十三(大二·六七二中):“一切行无常,生者必..

雪山不死药

能使人寿命无量,无有病苦之药。雪山中,有名为“娑呵(娑诃)”之灵草,若人见之,得寿无量,无有病苦难,虽有四毒,亦不能中伤,故称雪山不死药。[北本涅槃经卷二十五、南本涅槃经卷二十三]..

雪山不死药

能使人寿命无量,无有病苦之药。雪山中,有名为“娑呵(娑诃)”之灵草,若人见之,得寿无量,无有病苦难,虽有四毒,亦不能中伤,故称雪山不死药。[北本涅槃经卷二十五、南本涅槃经卷二十三]..

涅槃乐

三乐之一。远离现世生死之苦,一切惑业寂灭,而得究竟安稳,不生不死之境地,称为涅槃之乐。法华经药草喻品(大九·二○上):“皆令离苦,得安隐乐、世间之乐,及涅槃乐。” p4158 ..

涅槃乐

三乐之一。远离现世生死之苦,一切惑业寂灭,而得究竟安稳,不生不死之境地,称为涅槃之乐。法华经药草喻品(大九·二○上):“皆令离苦,得安隐乐、世间之乐,及涅槃乐。” p4158 ..

涅槃八味

据方等般泥洹经卷二载,涅槃,大灭度之义;大,即法身;灭,即解脱;度,即般若。此乃三德之秘密理藏,在诸佛为不增,在众生为不减,具有如下八种法味,即:(一)常住,涅槃之理通彻三世而常存,..

涅槃八味

据方等般泥洹经卷二载,涅槃,大灭度之义;大,即法身;灭,即解脱;度,即般若。此乃三德之秘密理藏,在诸佛为不增,在众生为不减,具有如下八种法味,即:(一)常住,涅槃之理通彻三世而常存,..

思食

(术语)第六识相应之思心所,于可意境而生希望,意思资润,诸根增长。又思想饮食,令人不死。如小儿视梁上悬囊,及望梅止渴等。

思食

(术语)第六识相应之思心所,于可意境而生希望,意思资润,诸根增长。又思想饮食,令人不死。如小儿视梁上悬囊,及望梅止渴等。
不死之法 打落门牙和血吞

不死之法 打落门牙和血吞

不死之法求法不是件轻易事菩提达摩从广州上岸(他从印度乘船来到中国),便到金陵(南京),经由神光法师讲经的地方,进去问神光,你在这里做什么?神光说,我在讲经。达摩又问,讲经做什么?神..
观世音菩萨感应:三枪不死的奇迹

观世音菩萨感应:三枪不死的奇迹

观世音菩萨感应:三枪不死的奇迹 如果你喜欢观世音菩萨说明和他有缘,那么你可以多念南无观世音菩萨,比如你可以每天拿出1个小时甚至更多,专心念南无观世音菩萨,并且回向。感应很殊胜。(慈悲..

咒术

(术语)神咒之妙术也。咒有变杀人生人之物质等之奇术。故谓之咒术。观无量寿经曰:沙门恶人,幻惑咒术,令此恶王多日不死。

咒术

(术语)神咒之妙术也。咒有变杀人生人之物质等之奇术。故谓之咒术。观无量寿经曰:沙门恶人,幻惑咒术,令此恶王多日不死。

阿伽陀

(饮食)一作阿揭陀Agada,药名。译曰普去,无价,无病,或作不死药,丸药。玄应音义二十四曰:阿竭陀药,又言竭陀,或云阿伽陀。梵言讹转也,此云丸药也。慧琳音义二十五曰:阿揭陀药,阿云普..

阿伽陀

(饮食)一作阿揭陀Agada,药名。译曰普去,无价,无病,或作不死药,丸药。玄应音义二十四曰:阿竭陀药,又言竭陀,或云阿伽陀。梵言讹转也,此云丸药也。慧琳音义二十五曰:阿揭陀药,阿云普..
徐足之:不自恐惧者,天不死之

徐足之:不自恐惧者,天不死之

温岭张女士因家庭矛盾吃了20多颗感冒药,昏沉而不慎坠河,由于张女士没能用心意识去分别什么,也因为她凑巧仰面躺在河水上,就这样居然酣睡了40多分钟,直到被人误以为死尸而报警被带上岸边。这..
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