《阿姜放: 觉知之心》摘录

《阿姜放: 觉知之心》摘录

平时,阿姜放是个寡言的人,他说话只是为了应付实际情形:如有必要,他可以给出大段的详细解说。没有必要,他只说一两个字——或者什么也不说。他信守阿姜李的格言:“如果你想教人佛法,但他们不..
《熄灭之时》阿姜放

《熄灭之时》阿姜放

编辑者的话 这本书原来的名称是《AWARENESS ITSELF》,但是,因为名字不好翻成中文,因此我们决定将中译本称作《熄灭之时》。这书名来自书中内文的引句:“解脱了的心就像空气中的火元素。当火..
阿姜念修行观念六十则

阿姜念修行观念六十则

转载自网络。阿姜念 1.渴爱(或三种贪爱)是苦唯一的因,并且存在一条灭苦之道。而此灭苦之道即是由实践八正道,亦即中道来成就。它是从念住的修习四念处下手而体验身心的三法印(无常,苦,无..
不再附着任何东西、甚至不再附着于自己。那就是解脱!—阿姜放

不再附着任何东西、甚至不再附着于自己。那就是解脱!—阿姜放

阿姜放尊者   不管体验到什么对象,只要对它觉知,不必概念化它。 原始的心是对一切的觉知,一旦与内在和外在的(所缘)对象产生接触,就会使“念住”漏出空档,让我们忘记觉知本身,而呈现..
阿姜放-育提可:觉知之心  观察

阿姜放-育提可:觉知之心 观察

觉知之心[作者]阿姜放-育提可[英译]坦尼沙罗尊者[中译]良稹观 察“对你发生的一切都有它的原因。你善巧观想,懂得它的因之后,就能够超越它。”“我们的杂染已经让我们受够了苦。现在轮到我们使..
阿姜放-育提可:觉知之心  解脱

阿姜放-育提可:觉知之心 解脱

觉知之心[作者]阿姜放-育提可[英译]坦尼沙罗尊者[中译]良稹解脱“我们的修持是逆水、逆流而行。我们去哪里?去水流的来源。那就是修行之‘因’的那一面。‘果’的那一面是,我们能放开,得到彻底..
阿姜李-达摩达罗:从少做起  从少做起

阿姜李-达摩达罗:从少做起 从少做起

——对禅定初学者的开示集[作者]阿姜李-达摩达罗[英译]坦尼沙罗尊者[中译]良稹从少做起Starting Out Small1959年5月17日佛陀的力量巨大,远远超出人界天界一切生灵。他的身体巨大,那是说,我们..
阿姜放-育提可:觉知之心  实证

阿姜放-育提可:觉知之心 实证

觉知之心[作者]阿姜放-育提可[英译]坦尼沙罗尊者[中译]良稹实 证[对一位禅修遇到难关的弟子的谈话录音。] 一旦心确立在呼吸上,接着你要尝试把心从它的所缘中——也就是呼吸中——分离出来。要..
阿姜放-育提可:觉知之心  附录  词汇表

阿姜放-育提可:觉知之心 附录 词汇表

觉知之心[作者]阿姜放-育提可[英译]坦尼沙罗尊者[中译]良稹附录: 七步骤——来自阿姜李《念住呼吸》有七个基本步骤:一、起始作三次或七次长呼吸,随着入息、默想『佛』,随着出息、默想『陀』。..
坦尼沙罗尊者:亲身实践——关于禅那境界(回忆阿姜放)

坦尼沙罗尊者:亲身实践——关于禅那境界(回忆阿姜放)

 亲身实践——关于禪那境界(回忆阿姜放)[作者]坦尼沙罗尊者[中译]良稹  我最初开始跟我的老师阿姜放学习时,他递给我一本禅修小册子,便让我去寺院后山上坐禅了。这本小册子是他的老师阿姜李..
阿姜放-育提可:觉知之心  呼吸(上)

阿姜放-育提可:觉知之心 呼吸(上)

觉知之心[作者]阿姜放-育提可[英译]坦尼沙罗尊者[中译]良稹呼 吸我父亲来访达摩萨地寺时,我说服他与阿姜放一起坐禅,由我担任翻译。开始前,我父亲问,他是基督徒这件事,是否对禅定有障碍。阿..
阿姜放-育提可:觉知之心  接近觉知

阿姜放-育提可:觉知之心 接近觉知

觉知之心[作者]阿姜放-育提可[英译]坦尼沙罗尊者[中译]良稹接近觉知“不管你体验到什么,只要对它有觉知。你不必模拟它。原始的心是无相的。它是对一切的觉知。但是一旦与内在,外在的事物作了..
阿姜放-育提可:觉知之心  呼吸(下)

阿姜放-育提可:觉知之心 呼吸(下)

觉知之心[作者]阿姜放-育提可[英译]坦尼沙罗尊者[中译]良稹呼吸(续)有一年,阿姜放在曼谷因皮肤病看中医,住在阿育王寺,一群八戒尼与在家众每晚来跟他学禅定。其中有人向他报告自己在禅定中..
阿姜李达摩达罗:从少做起 执取

阿姜李达摩达罗:从少做起 执取

执取Clinging1957年9月9日执取是一切忧苦的来源。是它产生了缘起与重生。它根本不安全。无论什么,出现了、成形了,注定会造苦。好比某人的钱让外人看见了: 注定有小偷去偷它。你有钱时,怕人看见..
阿姜李达摩达罗:念住呼吸与禅定开示 观察与评估

阿姜李达摩达罗:念住呼吸与禅定开示 观察与评估

观察与评估1956年7月24日把注意力定在呼吸上时,重要的是,运用我们的观察力与评估力,学会变化、调节呼吸,使我们能保持呼吸恰到好处地进行。只有那时候,才会得到有益于身心的果报。观察呼吸[气]如..
阿姜李达摩达罗:从少做起 清净与透明

阿姜李达摩达罗:从少做起 清净与透明

清净与透明CleanClear1957年8月3日每一个人所希求的快乐,只能从内心得到。不过,有些形式的快乐,并不清净透明。清净与透明的快乐,是佛陀教导的至高之乐,换句话说,它是涅槃。除了这个形式之外的任..
阿姜李达摩达罗:念住呼吸与禅定开示 就在你的鼻端

阿姜李达摩达罗:念住呼吸与禅定开示 就在你的鼻端

就在你的鼻端1957年8月26日坐禅时出现疼痛或不适感,要加以审视,看它们从哪里来。不要让自己因此痛苦、烦恼。假若身体某些部位不能够服从你的愿望,不要为之焦躁。随它们去——因为你的身体,如同..
阿姜李达摩达罗:从少做起 蛇、火、与大盗

阿姜李达摩达罗:从少做起 蛇、火、与大盗

蛇、火、与大盗Snakes,Fires, Thieves1959年4月12日心面临的危险,好比毒蛇、火、与大盗──它们日夜潜伏着准备摧毁我们: 抢劫我们、杀死我们、夺走我们的财宝、夺走我们的善德。这里的毒蛇指的..
阿姜李达摩达罗:解脱的技能 全方位明辨

阿姜李达摩达罗:解脱的技能 全方位明辨

全方位明辨法在每个人的心里。无论你意识到与否,它就在那里。无论你学不学,它也在那里。问题在于你能否破解。一旦学了佛陀制订的标记,就可以自己破解,好比认字读书。举例来说,婴儿不懂事,生下就..
阿姜李达摩达罗:念住呼吸与禅定开示 基本功

阿姜李达摩达罗:念住呼吸与禅定开示 基本功

基本功1956年7月30日如果你坐禅时还观不到呼吸,那么告诉自己: 『现在,我要吸气。现在,我要呼气。』换句话说,这个阶段,你是那个在作呼吸的人。你决意不让呼吸自然地进出。如果你在每一次呼吸时记..
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