起信论裂网疏

(书名)六卷,明释智旭述。其自序曰:此大乘起信论,藏有二本:一是梁真谛译,一是唐实叉难陀译。二译对阅,唐本更为文显义顺。但旧既流通梁本,私心弗敢自专,敬以阄决于佛,拈得宜解唐本。遂..

起信论裂网疏

(书名)六卷,明释智旭述。其自序曰:此大乘起信论,藏有二本:一是梁真谛译,一是唐实叉难陀译。二译对阅,唐本更为文显义顺。但旧既流通梁本,私心弗敢自专,敬以阄决于佛,拈得宜解唐本。遂..
索达吉堪布:看到了他的私心以及不如法现象,请问是视而不见

索达吉堪布:看到了他的私心以及不如法现象,请问是视而不见

索达吉堪布:看到了他的私心以及不如法现象,请问是视而不见 问:我做媒体工作。听堪布开示“依止善知识”部分时,我有疑惑。现在有些人虽然披着上师的外衣,但我们已经在很近的距离,看到了他..
除去私心,做人不难!

除去私心,做人不难!

除去私心,做人不难!“做人难”,这是古人留下的遗训,也是当代最流行的名言。当今,几乎无人不喊做人难。女人说:“做女人难。”男人说:“做男人难。”可我却要大声疾呼:“除去私心,做人不..
宣化上人:有智慧的人所行所作正大光明而无私心

宣化上人:有智慧的人所行所作正大光明而无私心

现在来研究这个大问题。但是一切的问题,都不出‘善恶因果’四个字之范围外。善者胜利,恶者失败,这是因果律。所谓‘种瓜得瓜,种豆得豆’。因为这种缘故,所以世界没有毁灭。如果是善者失败,..
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