涤华禅师：《金刚经注解》三十七
涤华禅师《金刚经注解》三十七余写至此、因病住院插住院偈适因解未必 心肺两病临 启请住院治 故筆作此偈住院如住市 可喜不可言 区区有电视 室室收音机谈笑如暴雨 勿可乱禅心 时年八一岁 肺疾五..
涤华禅师：《心经注解》第四卷
《心经注解》第四卷涤华禅师结论倘若我等、若见五蕴、六欲、七情者、其心倘能、即恋即断、即住即迁、即迷即觉者、而不是、初、二、三果、与中地菩萨者、不可能也。我等、倘若、遭到天罗地网、之..
涤华禅师：《心经注解》第五卷
《心经注解》第五卷涤华禅师阅读人、当生大欢喜心、当生大勇猛心、当生速进心、当生无退转心、当生无休息心、倘再进步、其乐之言、无可言、其乐之书、无可书、而不是、常乐我净者、弗可能也。参..
涤华禅师：《金刚经注解》三十三
涤华禅师《金刚经注解》三十三偈云於法不说断灭相 前言后语差别深先后与中如是义 义义义中有妙谛三别其意方见道 三别其中破诸疑能破如是三重惑 无为大道在目前如是菩提巧安排 安排我等无住迁无..
涤华禅师：金刚经注解 第二十九卷
金刚经注解 第二十九卷佛言⊙须菩提⊙彼非众生⊙非不众生⊙何以故⊙须菩提⊙众生众生者⊙如来说非众生⊙是名众生⊙注佛言⊙阿难见语2、须菩提⊙佛答菩提前言3、彼非众生⊙佛阐彼言、颇有众生、..
涤华禅师：《金刚经注解》三十二
涤华禅师《金刚经注解》三十二5、应观佛法性当观如来身 无相遍一切 本心无邪断 法性放光明佛法本无相 佛性亦无形 然而遍十方 三世无穷竭6、即导师法身无着相尘法 法身遍十方 清净心常现 着相无..
涤华禅师：《金刚经注解》二十九
涤华禅师《金刚经注解》二十九佛言⊙须菩提⊙彼非众生⊙非不众生⊙何以故⊙须菩提⊙众生众生者⊙如来说非众生⊙是名众生⊙注佛言⊙阿难见语2、须菩提⊙佛答菩提前言3、彼非众生⊙佛阐彼言、颇有..
涤华禅师：《金刚经注解》二十七
涤华禅师《金刚经注解》二十七所以者何⊙须菩提⊙过去心不可得⊙现在心不可得⊙未来心不可得⊙注1、所以者何⊙前言诸心、皆为非心、是名为心、如来加以阐述2、须菩提⊙汝当谛听3、过去心不可得..
涤华禅师：《金刚经注解》十三
涤华禅师《金刚经注解》十三何况有人⊙尽能受持读诵⊙须菩提⊙当知是人⊙成就最上第一⊙希有之法⊙若是经典⊙所在之处⊙即为有佛⊙若尊重弟子⊙ 插言、余写至此、因胃消化不良、余回忆、因多餐..
涤华禅师：世俗之善，非善，非不善
问:世俗之善,非善,非不善怎么讲?答:世俗,之善者。孝上,悌中,爱下者,为善。言不失信,失义,体不失礼,失节,为善。尊夫,敬妻,为善。顺上睦下,扶儿携女,为善。行止举动,无失其时为善。昼夜,时时刻刻,..
涤华禅师 神奇“泰”字舍利
神奇泰字舍利 - 千古一泰无名僧泰然舍利塔缘起无名僧介绍涤华禅师，自号无名僧，江苏淮安人，生于清宣统己酉年腊月（公元1910年1月），寂于1996年农历四月，寿腊八十八。师父是一位日食一餐、常..
涤华禅师：涤华禅师论坐禅
涤华禅师论坐禅有句俗话说:人老先从腿老。当觉得自己的双腿不在很灵活的时候,就是自己衰老的开始。我们的老祖宗为我们留下了经络图,在经经络图里,可以清楚的看到连接大腿的有根筋,就是在两腿根..
涤华禅师：涤华禅师忆虚老
一九五六年农历二月初八日,师父(指涤华法师)法信两封,一封寄普陀山法雨寺;一封寄云居山真如寺。承蒙虚云老和尚亲笔来信,使师到彼山出家,而嘱师将粮油户口一起带去。当地派出所不允许迁出,师将虚..
涤华禅师：《金刚经注解》十七
涤华禅师《金刚经注解》十七何以故⊙须菩提⊙如来说⊙第一波罗蜜⊙即非第一波罗蜜⊙是名第一波罗蜜⊙注1、何以故⊙解於下2、须菩提⊙是如来连续唤醒唤起、本心须菩提3、如来说⊙是佛自称语4、第..
涤华禅师：涤华禅师说——坐禅
涤华禅师说——坐禅若问打坐法门者。内心无动,外境莫可入也。心无尘相,坐即平常。无尘相者,内无诸妄,外无诸相。平常者,心无杂念,意不颠倒也。其他甚繁,当自解,而自悟,自证而自彻,其道义无穷。即..