佛说圣法印经
佛说圣法印经(天竺名阿遮昙摩文图)西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘：「听！」诸比丘：「唯诺受教。」佛言：「当为汝说圣法印，所应威仪，现清净行。..
佛说圣法印经
佛说圣法印经(天竺名阿遮昙摩文图)西晋月氏国三藏竺法护译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘：「听！」诸比丘：「唯诺受教。」佛言：「当为汝说圣法印，所应威仪，现清净行。..
佛教故事：法海搜珍：蛇尾自大·出大智度论
蛇尾自大出大智度论【经文】昔有一蛇，头与尾自诤，头语尾曰：『我应为大。』尾语头曰：『我应为大。』头曰：『我有耳能听，有目能视，有口能食，行时在前，故应为大，汝无此术。』尾曰：『我令..
不自大而伟大
不自大而伟大伟大,不在形状的大小,甚至也不在功能的多寡。压抑对方、自赞毁他,以凸显自己的伟大,容易流于自我膨胀,而不是真正的伟大。在真理之前懂得谦冲自牧,对自己的渺小知道谦卑,才是不自大..
键[金*諮]
（物名）又作犍茨，健支，建镃。译曰浅铁钵。铁钵中之小钵也。别名鐼子。应量嚣中累三个小钵，自大至小。总名鐼子。其第二曰大键[金*諮]，其第三曰小键[金*諮]。尼钞曰：键[金*諮]者谓小碗也。..
南修造禅师
剑门南修造者，淳厚之士也。自大随一语契投，服勤不怠。归谒崇化赟禅师，坐次，赟以宗门三印问之，南曰：「印空印泥印水，平地寒涛竞起。假饶去就十分，也是灵龟曳尾。」..
鐼子
（物名）钵中之小钵也。名义集七曰：键[金*諮]，母论译为浅铁钵。经音疏云：钵中之小钵，今呼为鐼（音训）子。象器笺二十曰：应量器内，累三个小钵。自大至小，总名鐼子。世尊成道，受四天王四..
得善友
常行四法。龙王经云。一不慢不谄常加恭敬。二柔和慎言。三不自大。四常受言教。
自大憍人
未曾有经云。若多少有德。自大以憍人。如彼盲执烛照彼不自明。
慢幢
谓我慢心一起，便自高自大，好像幢旗高耸一样。
六垢法
六种污垢真心的法，即诳（欺诳他人）、谄（谄媚逢迎）、恼（恼怒生气）、恨（怀恨于心）、害（陷害他人）、憍（憍慢自大）。
憍心所
【憍心所】此为心所有法中的小随烦恼心所之一．憍者骄傲，由于得到世间名利而骄慢自大。《成唯识论》曰：‘云何为憍？于自盛事，深生染著，醉傲为性，能障不憍，染依为业，谓憍醉者生长一切杂染..
慢心所
【慢心所】此为心所有法中的六根本烦恼所之一．慢者傲慢，自以为处处优于他人，高人一等。《成唯识论》曰：‘云何为，恃已于他，高举为性，能障不慢，生苦为业。’慢者自尊自大，轻举憍扬，不知..