佛说圣法印经

佛说圣法印经(天竺名阿遮昙摩文图)西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘:「听!」诸比丘:「唯诺受教。」佛言:「当为汝说圣法印,所应威仪,现清净行。..

佛说圣法印经

佛说圣法印经(天竺名阿遮昙摩文图)西晋月氏国三藏竺法护译闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时佛告诸比丘:「听!」诸比丘:「唯诺受教。」佛言:「当为汝说圣法印,所应威仪,现清净行。..
佛教故事:法海搜珍:蛇尾自大·出大智度论

佛教故事:法海搜珍:蛇尾自大·出大智度论

蛇尾自大出大智度论【经文】昔有一蛇,头与尾自诤,头语尾曰:『我应为大。』尾语头曰:『我应为大。』头曰:『我有耳能听,有目能视,有口能食,行时在前,故应为大,汝无此术。』尾曰:『我令..
不自大而伟大

不自大而伟大

不自大而伟大伟大,不在形状的大小,甚至也不在功能的多寡。压抑对方、自赞毁他,以凸显自己的伟大,容易流于自我膨胀,而不是真正的伟大。在真理之前懂得谦冲自牧,对自己的渺小知道谦卑,才是不自大..

键[金*諮]

(物名)又作犍茨,健支,建镃。译曰浅铁钵。铁钵中之小钵也。别名鐼子。应量嚣中累三个小钵,自大至小。总名鐼子。其第二曰大键[金*諮],其第三曰小键[金*諮]。尼钞曰:键[金*諮]者谓小碗也。..

南修造禅师

剑门南修造者,淳厚之士也。自大随一语契投,服勤不怠。归谒崇化赟禅师,坐次,赟以宗门三印问之,南曰:「印空印泥印水,平地寒涛竞起。假饶去就十分,也是灵龟曳尾。」..

鐼子

(物名)钵中之小钵也。名义集七曰:键[金*諮],母论译为浅铁钵。经音疏云:钵中之小钵,今呼为鐼(音训)子。象器笺二十曰:应量器内,累三个小钵。自大至小,总名鐼子。世尊成道,受四天王四..

得善友

常行四法。龙王经云。一不慢不谄常加恭敬。二柔和慎言。三不自大。四常受言教。

自大憍人

未曾有经云。若多少有德。自大以憍人。如彼盲执烛照彼不自明。

慢幢

谓我慢心一起,便自高自大,好像幢旗高耸一样。

六垢法

六种污垢真心的法,即诳(欺诳他人)、谄(谄媚逢迎)、恼(恼怒生气)、恨(怀恨于心)、害(陷害他人)、憍(憍慢自大)。

憍心所

【憍心所】此为心所有法中的小随烦恼心所之一.憍者骄傲,由于得到世间名利而骄慢自大。《成唯识论》曰:‘云何为憍?于自盛事,深生染著,醉傲为性,能障不憍,染依为业,谓憍醉者生长一切杂染..

慢心所

【慢心所】此为心所有法中的六根本烦恼所之一.慢者傲慢,自以为处处优于他人,高人一等。《成唯识论》曰:‘云何为,恃已于他,高举为性,能障不慢,生苦为业。’慢者自尊自大,轻举憍扬,不知..
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