参禅与止观
观宗寺除平常在讲课的时候，修一小时的止观外，每到冬至节后，就把经都包起来，大家一齐进禅堂，打禅期，末了还要打几个佛期。有时候，要在外面请几个有工夫、有见地的老班首， 去指导讲开示..
戒与止观
业处篇 第一节、戒与止观Namo tassa bhagavato arahato sammsambuddhassa.礼敬彼世尊、阿拉汉、全自觉者！修学佛教的目的在于断除烦恼。要断除烦恼，就必须禅修。谈到禅修，就必须依照戒、定、..
莲师建言心滴-夕阳讲解14-辨别真假通灵.过度发泄的弊病.止观双运的诀窍
原经文藏译中：林生茂夕阳讲解偏颇的方便道第三、努力修持增进的方法：有两个要点：一、提升自己所住的任何修道，二、提升新生的体验与证悟。一、提升自己安住的任何修行道：如果安住方便道却没..
佛教名词：止观_什么叫止观_止观是什么意思？
止观（佛教解释）禅定属功德边，布施、持戒、忍辱、精进属福德边。福德可以给人，功德不能给人，亦如财物可以赠送他人，聪明智慧无法赠送他人，功德是自己专有的。宝志公为观音化身，主持梁皇忏..
高明道老师：谈谈「止观等持」（下）
高明道老师：谈谈「止观等持」（下）再看《初期佛教「空之法说及义说」 (下)》，就发现杨郁文老师此处另起 一段，补了一句牵涉到「止观等持」的 话说：「佛教之『心无漏学』1，在修 习之过程上..
高明道老师：谈谈「止观等持」（上）�
高明道老师：谈谈「止观等持」（上）最近于某读书会因缘下，看到两位佛研所毕业、多闻博学的伙伴讨论起「止观等持」一句，场面精彩，令人欢喜。不过，当我得知该句「在中国佛教的道场常听到」时..
《庄子耳语》夕阳讲解029-古人和今人的差别.止观双运.不挖的智慧.佛魔俱斩
《庄子·外篇·达生》原文:田开之见周威公。威公曰：“吾闻祝肾学生，吾子与祝肾游，亦何闻焉？”田开之曰：“开之操拔篲以侍门庭，亦何闻于夫子！”威公曰：“田子无让，寡人愿闻之。”开之曰..
永本法师：天台小止观 随念止念的「制心止」
随念止念的「制心止」初学止观的人要对治粗乱动荡的心,第二种方法是「制心止」,即是随心所起的念头,如贪、瞋、痴、慢、疑等,都要把它放下,使心念专注一处、不散乱。经中说:眼、耳、鼻、舌、身等..
永本法师：天台小止观 证果实相 十
证果实相(十)大品经云:「须菩提!有菩萨摩诃萨,从初发心,即坐道场,转正*轮,当知则是菩萨为如佛也。」摩诃萨,指大菩萨。如佛,乃六即佛的第四阶次「相似佛」。这句话是说,此等菩萨,从初发心即坐道..
永本法师：天台小止观 均齐定慧修止观
均齐定慧修止观修习止观的人,不能偏修止,也不能偏修观;念头专一以至无念,是为止;了了分明以至无杂心,叫做观。止中没有观,心必昏沈;观中如有没有止,心必散乱;所以,止的时后不能离开观,观的时后不..
永本法师：天台小止观 禅病发相 三、鬼神所作病
三、鬼神所作病:鬼是多虚怯弱、多怖畏的鬼魔;神是天神、地只有神力的神魔。鬼神是属于外魔,乃生死的恶缘。如往昔舍利弗在耆阇崛山中,入于金刚三昧。那时有二个鬼,从空中飞过。这两名鬼,有一个善..
智中法师：止观禅修之行者的心态
止观禅修之行者的心态行者的心态禅修时最重要的是行者的心态,正确的心态应该是放松、平稳、宁静与舒畅。有四个重要原则:不期望,不评断,不比较,不抱怨。任何身心上的现象,不管是善的恶的,都不用..
智中法师：止观禅修之修定资粮
止观禅修之修定资粮在《瑜伽师地论》「声闻地」,卷第三十,第三瑜伽处之一中,总嗢柁南曰:往庆问寻求,方安立护养;远离一境性,障净修作意。发了出离心,想要修学止观这个人,善知识那里去请问;善知识..
智中法师：止观禅修之九住心2
止观禅修之九住心2九住心(从初学的摄心到成就正定的修习过程)欲界定由「开始」降伏你的散乱心,到最后,无散乱转,有九个次第?┌─a 安住所缘的过程 ┬─1、内住 ────┐││2、续住(等住) ┴─..
永本法师：天台小止观 习禅的人应具备的基本条件
习禅的人应具备的基本条件修学止观的人,必须具备基本条件,才能安心修道。所谓的「具五缘」是:一、持戒清净:一般人只知爱慕禅定功德,却不知道修禅定要从持戒学起。身心烦恼动乱时,就想凭盘腿子、..
永本法师：天台小止观 止观的关系与重要性
止观的关系与重要性佛教的修行重点,不外乎「诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。」所谓「自净其意」,是各种修行方法的目标,如:念佛要一心不乱,律宗重视三业清净,禅宗从静虑到无住生心。自净..
永本法师：天台小止观 止观的治病法 二、以观治病 五 其他
(五)其他我们身体四大、五脏增损得病,可选用止观二法治之,亦可服金石草木之药治之。若因鬼神所作得病,可以强心持咒,就是以坚强的心力加持神咒,如大悲咒、楞严咒、往生咒、准提咒等,皆可以帮助对..
永本法师：天台小止观 生活中的正知而住
生活中的正知而住坐禅时,身心的调节不能只是上了蒲团后才要调身、调心,假若如此,那每次在蒲团上要调伏当下的妄心就已经很辛苦了,何年何月何日才能进入定境呢?!所以修止观的人,除了打坐方法外,生..
陈兵：修大乘止观方可证得自性清净心
慧思（515-577）大师，是南北朝末中国佛学成熟期具有代表性的大德，他解行俱圆，《续僧传》称他自言证得圆教铁轮十信位，时以事验，解行高明，根识清净，相同初依，能知密藏，大概要算中国佛教..
雪漠：止观双运，才能对治习气
止观双运,才能对治习气实际上,身体就是“我”,执着于满足身体的欲望,就是放不下对“我”的执著。在你心底,这个身体、这个“我”还是存在的,你觉得要吃好、穿好、住好,才“对得起自己”,就会生起..