(术语)梵名母履衍Matsarya,又曰路婆Lobha,俱舍小烦恼地法十之一。唯识随烦恼二十之一。于财与法深为耽着不能惠舍之心也。唯识论六曰: 耽着财法,不能惠舍。秘吝为性,能障不悭鄙畜为业。俱..

演祖

(人名)蕲州五祖山法演禅师也。就白云端契悟,居东山而接众。见续传灯录二十。

演祖

(人名)蕲州五祖山法演禅师也。就白云端契悟,居东山而接众。见续传灯录二十。

(术语)二十随烦恼之一。以种种之手段,使他抱颠倒之见也。

(术语)二十随烦恼之一。以种种之手段,使他抱颠倒之见也。

说转部

(流派)小乘二十部之一。经量部之别名。

说转部

(流派)小乘二十部之一。经量部之别名。

说假部

(流派)Prajāptivādinah,小乘二十部之一。佛灭后二百年自大众部中分出,说世出世之法有假法有实法者。宗轮论述记曰:世出世法皆有假有实,故从所立以标部名。..

说假部

(流派)Prajāptivādinah,小乘二十部之一。佛灭后二百年自大众部中分出,说世出世之法有假法有实法者。宗轮论述记曰:世出世法皆有假有实,故从所立以标部名。..

说戒犍度

(书名)二十犍度之一。半月会僧众说戒,行忏悔之式,定布萨之式。

说戒犍度

(书名)二十犍度之一。半月会僧众说戒,行忏悔之式,定布萨之式。

说一切有部

(流派)略名有部。梵名萨婆多部Sarvāstivādāḥ,别名说因部。小乘二十部之一。佛灭后三百年初,自根本之上座部别立者。立有为无为一切诸法之实有,且一一说明其因由为宗,故称说一切有部。..

说一切有部

(流派)略名有部。梵名萨婆多部Sarvāstivādāḥ,别名说因部。小乘二十部之一。佛灭后三百年初,自根本之上座部别立者。立有为无为一切诸法之实有,且一一说明其因由为宗,故称说一切有部。..

境界般若

(术语)五种般若之一,一切诸法为般若所对境界(般若为能缘之智,诸法为所缘之境),故指一切诸法曰境界般若。见三藏法数二十。

境界般若

(术语)五种般若之一,一切诸法为般若所对境界(般若为能缘之智,诸法为所缘之境),故指一切诸法曰境界般若。见三藏法数二十。

伪经

(术语)汉魏以后,翻译为盛,伪似之经论,杂然而出。不可不辨。道安之疑经录序曰:外国僧法学,皆跪而口受。同师所受,若十二十,转以授后学。若有一字异者,共想推校,得便摈之,僧法无纵也。..

伪经

(术语)汉魏以后,翻译为盛,伪似之经论,杂然而出。不可不辨。道安之疑经录序曰:外国僧法学,皆跪而口受。同师所受,若十二十,转以授后学。若有一字异者,共想推校,得便摈之,僧法无纵也。..

僧祇部

(流派)Sāṁghikāḥ,摩诃僧祇部之略。译言大众部。一在小乘二十部中,佛入灭之年,结集经典时,于窟外为之者。此窟内之结集名上座部。窟外之结集名大众部。此二部为小乘之根本部。一佛灭后..

僧祇部

(流派)Sāṁghikāḥ,摩诃僧祇部之略。译言大众部。一在小乘二十部中,佛入灭之年,结集经典时,于窟外为之者。此窟内之结集名上座部。窟外之结集名大众部。此二部为小乘之根本部。一佛灭后..

空解脱门

(术语)三解脱门之一。观一切法,由因缘和合而生,自性本来空,无作者,无受者。如此通达者,能入涅槃解脱之城,故谓之为解脱之门。智度论二十曰:涅槃城有三门:所谓空、无相、无作。大乘义章..
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