大般若波罗蜜多经卷第三百二十二
大般若波罗蜜多经卷第三百二十二三藏法师玄奘奉 诏译初分真如品第四十七之五正说如是真如相时，于此三千大千世界六种变动：东踊西没，西踊东没，南踊北没，北踊南没，中踊边没边踊中没。时，欲..
大般若波罗蜜多经卷第三百二十二
大般若波罗蜜多经卷第三百二十二三藏法师玄奘奉 诏译初分真如品第四十七之五正说如是真如相时，于此三千大千世界六种变动：东踊西没，西踊东没，南踊北没，北踊南没，中踊边没边踊中没。时，欲..
乌回鸠罗
据可洪音义卷十五之说，乌回鸠罗乃梵语平等无二之意，后引申为僧众中决断争论者之职位。十诵律卷二十（大二三·一四五下）：“若是乌回鸠罗不能如法、如比尼、如佛教断是事者，应更立乌回鸠罗。..
乌回鸠罗
据可洪音义卷十五之说，乌回鸠罗乃梵语平等无二之意，后引申为僧众中决断争论者之职位。十诵律卷二十（大二三·一四五下）：“若是乌回鸠罗不能如法、如比尼、如佛教断是事者，应更立乌回鸠罗。..
大般若波罗蜜多经卷第二百二十九
大般若波罗蜜多经卷第二百二十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之四十八「善现！四正断清净故空解脱门清净，空解脱门清净故一切智智清净。何以故？若四正断清净，若空解脱门清净，若..
大般若波罗蜜多经卷第二百二十九
大般若波罗蜜多经卷第二百二十九三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之四十八「善现！四正断清净故空解脱门清净，空解脱门清净故一切智智清净。何以故？若四正断清净，若空解脱门清净，若..
马鸣著作
（书名）大乘起信论一卷，大宗地玄文本论二十卷，佛所行赞五卷，十不善业道经一卷，六趣轮回经一卷，尼犍子问无我义经一卷。
马鸣著作
（书名）大乘起信论一卷，大宗地玄文本论二十卷，佛所行赞五卷，十不善业道经一卷，六趣轮回经一卷，尼犍子问无我义经一卷。
大般若波罗蜜多经卷第二百二十五
大般若波罗蜜多经卷第二百二十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之四十四「复次，善现！四静虑清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若四静虑清净，若色清净，若一切智智清净..
大般若波罗蜜多经卷第二百二十五
大般若波罗蜜多经卷第二百二十五三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之四十四「复次，善现！四静虑清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若四静虑清净，若色清净，若一切智智清净..
恼
（术语）心所名。小烦恼地法之一。谓自己因自身知恶事为恶事而不改，执着至饱，不用他人之谏言，但自懊恼烦闷也。又为二十随烦恼之一。谓追想过去之行事，或由现在之事物不满于意，自懊恼之精神..
恼
（术语）心所名。小烦恼地法之一。谓自己因自身知恶事为恶事而不改，执着至饱，不用他人之谏言，但自懊恼烦闷也。又为二十随烦恼之一。谓追想过去之行事，或由现在之事物不满于意，自懊恼之精神..
大般若波罗蜜多经卷第二百二十三
大般若波罗蜜多经卷第二百二十三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之四十二「复次，善现！苦圣谛清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若苦圣谛清净，若色清净，若一切智智清净..
大般若波罗蜜多经卷第二百二十三
大般若波罗蜜多经卷第二百二十三三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之四十二「复次，善现！苦圣谛清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若苦圣谛清净，若色清净，若一切智智清净..
大般若波罗蜜多经卷第二百二十一
大般若波罗蜜多经卷第二百二十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之四十「复次，善现！法住清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若法住清净，若色清净，若一切智智清净，无二..
大般若波罗蜜多经卷第二百二十一
大般若波罗蜜多经卷第二百二十一三藏法师玄奘奉 诏译初分难信解品第三十四之四十「复次，善现！法住清净故色清净，色清净故一切智智清净。何以故？若法住清净，若色清净，若一切智智清净，无二..
龙舒增广净土文卷第十二
龙舒增广净土文卷第十二(附录)狮子峯如如颜丙劝修净业文(身为苦本觉悟早修)只这色身谁信身为苦本。尽贪世乐不知乐是苦因。浮生易度。岂是久居。幻质非坚。总归磨灭。自未入胞胎之日。宁有这男女..
龙舒增广净土文卷第十二
龙舒增广净土文卷第十二(附录)狮子峯如如颜丙劝修净业文(身为苦本觉悟早修)只这色身谁信身为苦本。尽贪世乐不知乐是苦因。浮生易度。岂是久居。幻质非坚。总归磨灭。自未入胞胎之日。宁有这男女..
提婆多
（人名）Devatā，译曰夫人。探玄记二十曰：夫人者梵名提婆多，正翻应名天后，古人就义曰夫人。
提婆多
（人名）Devatā，译曰夫人。探玄记二十曰：夫人者梵名提婆多，正翻应名天后，古人就义曰夫人。