亡五众物
（术语）死亡五众之遗物也，比丘，比丘尼，沙弥，沙弥尼，式叉摩那为五众，就此五众之遗物而分轻重，三衣等之轻物以之分与现在之僧众，金银田园等之重物以之归入于常住物。见轻重仪，行事钞下一..
女僧
（术语）即比丘尼。王叔承诗曰：女僧闻作盂兰会，乞假中元施宝簪。女僧起于汉代。汉刘峻女出家，又洛阳妇阿潘出家，乃尼之始。何充舍宅安尼，乃尼寺之始。..
小律仪
（术语）比丘比丘尼。受持之小乘戒也。显扬大戒论序曰：保执者自谓，除非小律仪更无大乘戒。
大爱道般尼洹经
（经名）一卷，西晋白法祖译。以大爱道为始，五百比丘尼不忍见佛之涅槃，先佛而涅槃，佛命阿难厚葬之。建塔焉。
大爱道比丘尼经
（经名）二卷，失译。叙大爱道三请出家。不许。遂依阿难之强请始许之，说八敬法，十戒，具足戒，及其他比丘尼种种之要法。
大爱道
（人名）佛之姨母，梵名摩诃波阇波提Mahāprajāpatī，乳养佛者。由阿难之请。始许出家。是比丘尼之初也。别号憍昙弥Gotamī，如佛言为瞿昙。法华文句二曰：波阇波提，此翻大爱道，亦云憍昙弥..
三逆
（术语）提婆达多造三逆罪在生坠于无间地狱：一、破和合僧得五百弟子，此五逆罪之破和合僧也。二、僧还和合，则起恶心而以大石掷佛，佛足出血，此五逆中之出佛身血也。三、华色比丘尼见之呵彼，..
三衣--比丘尼五衣
而比丘尼除此三衣外，另加僧祇支(梵samkaksika)及劂修罗(kusula)，合称比丘尼五衣。僧祇支，即覆肩衣，穿在三衣里面，里覆左肩与两腋之衣。劂修罗，即下裙，覆于腰部之衣。 关于三衣的制订缘由..
具足戒
具足圆满之戒，如比丘的二百五十戒，及比丘尼的三百四十八戒是。
沙弥尼
未受比丘尼戒的出家女童。尼即女。
戒相
戒的相状差别，如比丘的戒相是二百五十戒，比丘尼的戒相是三百四十八戒是。
式叉摩那尼
华译为学法女，或正学女，为出家五众之一。凡沙弥尼，欲受具足戒为比丘尼，应于二年间，先学六法，即不杀、不盗、不淫、不虚诳语、不饮酒、不非时食等，过了此二年，若是情况良好，才能正式受具..
比丘、、比丘尼、沙弥和沙弥尼之间有什么区别
比丘，佛教对于受过具足戒且年满20岁的出家人的称呼。比丘是佛教语，翻译成汉语的意思就是和尚。为什么说一定是年满20岁的出家人呢?其实这和当初释迦牟尼的出家经历有关。当时释迦牟尼出“三门..
沙弥尼和比丘尼是什么意思
未满二十岁出家的女子，受过沙专弥十戒后，称为沙弥尼。比丘百尼度知是指受道过具足戒的女性僧侣。比丘尼【读音】：bǐ qiū ní【释义】：比丘尼是指受过具足戒的女性僧侣。【记载】：关于比丘..
七众
谓比丘比丘尼。式叉摩那。沙弥。沙弥尼（此出家五众）优婆塞。优婆夷（此在家二众）○婆沙论云。夫能维持佛法有七众在世间三乘道果相续不断尽。以波罗提木叉为根本○大毗婆沙论云。七众者。一苾..
尼
梵音具云。比丘尼。亦名除馑女。天竺以佛姨母摩诃波阇波提（此云大爱道）为始也。钞云。今呼尼为阿姨师姨者此效佛召爱道也。师姑（未详）尼有八敬法。去圣已远。不复遵行繁不录也。..
比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那尼是什么意思
比丘意思是乞士，称呼年满20岁的正式出家的男性佛教信徒。比丘要受“具足戒”，即对正式出家的佛教徒规定的较完整的戒律。是出家受具足戒者的通称，男的叫“比丘”，女的叫“比丘尼”。比丘含有..
行益
忠曰：“行者，行食也；益者，益食也。行犹付与也。”见〈行香〉处。《僧祇律》九十二波夜提中云：“若比丘尼请一比丘食，一比丘尼共比丘坐，一比丘尼来往益食，益食比丘尼去时，比丘随一一时，..
尼大师
忠曰：“比丘尼称大师，与徽号赐大师之类别也。”《正宗赞·雪峰真觉禅师传》云：“师象骨巖接人，后欲往松山建寺安众，问大师借庵基，尼不肯，因与坐禅，约曰：‘未满七日出定者输。’尼至六日..
默摈
即梵坛也，详于彼。忠曰：“《僧祇律·杂诵跋渠法》中有舍不语羯磨法，恐繁不录。大抵悔前过，随顺五事。比丘事、比丘尼事、眷属事、羯磨事、王事。一一如法学教律，知罪相者应与舍。”..