针对大学毕业生就业难,不是就业难,而是消业难

针对大学毕业生就业难,不是就业难,而是消业难

针对大学毕业生就业难,不是就业难,而是消业难首先: 未婚同居,贪色纵欲,或意淫手淫。把学习知识的宝贵时间浪费在卿卿我我,貌似甜蜜的爱情之中,本应努力学习专业知识与技能,成为国家栋梁..
黄念祖:往生不是死亡的时候,而是生命的开始

黄念祖:往生不是死亡的时候,而是生命的开始

往生不是死亡的时候,而是生命的开始;不是生离死别,而是大团圆的开始;是把一个最悲的悲剧变为一个最殊胜的喜剧。无量色树愿,欲见诸佛净国庄严都在宝树中看见,犹如明镜睹其面相。在极乐世界..
宣化上人:地狱不是神鬼所造,而是自己的业力感召,造什么罪就有什么地狱

宣化上人:地狱不是神鬼所造,而是自己的业力感召,造什么罪就有什么地狱

地狱名号品第五这一品是第五品,叫地狱名号品,说明地狱有什么名字,什么名号的。什么叫地狱呢?地狱是谁造成的呢?人间有监狱;地府里,就是阴间,也有监狱。可是人间的监狱是政府先造好,给犯罪..
命运:不是去克服苦难  而是去营造未来

命运:不是去克服苦难 而是去营造未来

◎ 学 诚问:师父,一味地对别人好,为什么让人厌恶,轻视甚至变得可有可无?是不是越一味地对别人好就越容易失去?答:不要依附于他人乞求自己的快乐。如果我们太执著,自己很苦,把别人也弄得..
七月不是鬼月而是“报恩月”、“孝道月”

七月不是鬼月而是“报恩月”、“孝道月”

星云大师七,在中国的数字当中,是一个奇数:七巧、七星、七彩、七律;基督教也有七天创造宇宙之说,甚至七天一周,每周日要上教堂做礼拜一次;在佛教里则有禅七、净七,乃至以七七四十九表示无..
元音老人答:其本身‘不生不灭、不增不减、不垢不净\’。但非同土木草石,而是一种灵知觉性,人人本身具足,悟

元音老人答:其本身‘不生不灭、不增不减、不垢不净\’。但非同土木草石,而是一种灵知觉性,人人本身具足,悟

问:一切言谈举止,包括我现在提笔写信,都是本性的妙用。其本身不生不灭、不增不减、不垢不净。但非同土木草石,而是一种灵知觉性,人人本身具足,悟此则为见性。对吗?元音老人答:不对,这只是理解,不..
真正的布施不是舍财,而是多做这二件“小事”

真正的布施不是舍财,而是多做这二件“小事”

布施是一种佛家用语,即:将金钱、实物布散分享给别人,正如明代善书《了凡四训》中说:舍财作福。什么叫舍财作福呢?佛门里的万种善行,以布施为最重要。讲到布施,就只有一个舍字,什么都舍得..
不是反对你吃水果,而是阻止你毁掉身体!

不是反对你吃水果,而是阻止你毁掉身体!

中医似乎总在跟现代医学唱反调。每天看病后都要交代病人不要吃水果,这些病人都觉得不可思议,常问为什么呢?坚决反对为了减肥、美容、长寿等各种目的每天一个苹果。不厌其烦的告诉你,毁掉你健..

行善的最高境界:不是施舍,而是引路!

行善的最高境界不是施舍,而是......有一天亿万富豪丹尼尔在散步时,发现一个小男孩蹲在路边,手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子,抚摸着小男孩的头,问道,小朋友,你在干什..

董卿:幸福的家庭,从来不是三观相合,而是不争对错

当家人的幸福大于坚持三观的时候,对错已经不重要了。知乎上有人问:幸福的家庭是什么样的?最高赞回答是:幸福的家庭都不争对错。很多人喜欢把家庭矛盾归咎于三观不合。可是,哪有那么多的三观..

圣凯法师:出家不是一种职业 而是一种生活方式

出家,真的是一种职业吗?出家是一种职业,许多都这样说。于是,剃头、穿袈裟、念经、坐禅成为一种职业需要了。所以,现在许多社会人对出家人产生了另外一种称呼--职业和尚。但是,我们如何去界..

一日禅:真感情不是占有而是奉献

真正的感情应该不是占有,而是一种奉献。但是,一般人却不容易做到,总是以一种嫉妒的心理来拥有感情,甚至于用一种永不满足的态度来争取感情。这种感情并不纯洁,真正的感情应该从奉献中获得,..
阎王竟然不是一个人?而是十个!

阎王竟然不是一个人?而是十个!

阎王竟然不是一个人?而是十个!一直以为阎王是一个人,原来是十个人。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称,这一说法始于唐末。十殿阎罗王是在地狱中审判死者罪业的十大王,据佛..
辟谷不是治病,而是唤醒人的本能自愈力

辟谷不是治病,而是唤醒人的本能自愈力

不是辟谷治百病,而是人的自愈力治百病。辟谷,能有效地唤醒或激活人的本能自愈力!简单的管住嘴,迈开腿的说教,是无法去染习化秉性的。而7天禁食辟谷,这种雷霆手段,挑战生命极限,对每个生..
因果不是佛制造的,而是大自然的客观规律

因果不是佛制造的,而是大自然的客观规律

什么叫因果?因果又叫业因果报,又叫因果报应,是佛教基本原理之一。“因”就是原因,也叫因缘。“果”就是结果,也叫果报。我们凡做一件事,说一句话,甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和..
这不是祸而是福,是难得的机遇

这不是祸而是福,是难得的机遇

达真堪布:我们怎样才能了缘、了债呢?前面讲了很多律仪,主要是要求我们不仅要保持心的清净,在行为上、言谈举止上也要小心谨慎,要如理如法。保持身口意三门清净,然后再去利益众生。身口意三..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录