佛教故事:种善因得善果 (第十一讲)

佛教故事:种善因得善果 (第十一讲)

种善因得善果 (第十一讲)净空法师讲述华藏图书馆录影室问:各位观众,在前几集当中,老法师开示了若干佛法的重要理论和修学要领,使我们茅塞顿开,并且从心中生起了无比坚定的修学信心。但是为了使大..
佛光法师:解读《楞伽经》第十一讲

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佛光禅师解读《楞伽经》第十一讲在我们的理解里对成就佛道的功德有一种非常错误的认识,从经典上的记载就能看得出来,现在很多的所谓世间研究佛法的人,认为成佛呀佛法啊,佛祖菩萨都是一种类同..
于凌波:大乘广五蕴论讲记-第十一讲、末那与阿赖耶识

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第十一讲、末那与阿赖耶识【1】第七末那识八识中的第七识是末那识,义译为意,此即《广论》所称:最胜意者,谓缘藏识为境之识,恒与我痴、我见、我慢、我爱相应,前后一类相续随转。除阿罗汉圣..
于凌波:八识规矩颂-第十一讲 第七识颂

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第十一讲 第七识颂一 首颂诠释第七识即末那识,末那是梵语的音译,义译为意,但恐与第六意识混淆,故保留末那原音。此识是第六意识之根,意识以末那为俱有依。何以第六名识,而末那名意呢?因为..
于凌波:人间佛陀-第十一讲  佛陀的遗教——以己为洲、以法为洲

于凌波:人间佛陀-第十一讲 佛陀的遗教——以己为洲、以法为洲

第十一讲 佛陀的遗教以己为洲、以法为洲一、 佛陀的容色言行佛陀住世时代,没有照相术,没有画像,佛陀涅槃,没有留下任何遗影。我们现在所看到绘制的、雕塑的种种佛陀像,全是佛陀入灭数百年后..
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