佛教故事：种善因得善果 （第十一讲）
种善因得善果 (第十一讲)净空法师讲述华藏图书馆录影室问:各位观众,在前几集当中,老法师开示了若干佛法的重要理论和修学要领,使我们茅塞顿开,并且从心中生起了无比坚定的修学信心。但是为了使大..
佛光法师：解读《楞伽经》第十一讲
佛光禅师解读《楞伽经》第十一讲在我们的理解里对成就佛道的功德有一种非常错误的认识，从经典上的记载就能看得出来，现在很多的所谓世间研究佛法的人，认为成佛呀佛法啊，佛祖菩萨都是一种类同..
于凌波：大乘广五蕴论讲记-第十一讲、末那与阿赖耶识
第十一讲、末那与阿赖耶识【１】第七末那识八识中的第七识是末那识，义译为意，此即《广论》所称：最胜意者，谓缘藏识为境之识，恒与我痴、我见、我慢、我爱相应，前后一类相续随转。除阿罗汉圣..
于凌波：八识规矩颂-第十一讲 第七识颂
第十一讲 第七识颂一 首颂诠释第七识即末那识，末那是梵语的音译，义译为意，但恐与第六意识混淆，故保留末那原音。此识是第六意识之根，意识以末那为俱有依。何以第六名识，而末那名意呢？因为..
于凌波：人间佛陀-第十一讲 佛陀的遗教——以己为洲、以法为洲
第十一讲 佛陀的遗教以己为洲、以法为洲一、 佛陀的容色言行佛陀住世时代，没有照相术，没有画像，佛陀涅槃，没有留下任何遗影。我们现在所看到绘制的、雕塑的种种佛陀像，全是佛陀入灭数百年后..