《净修捷要》报恩谈
《净修捷要》报恩谈黄念祖老居士前言《净修捷要》又名《五念简课》,是夏莲居老居士集大悲心、大愿心为我等末法粗陋浅机而作的简课。黄念祖老居士生前原拟撰写《《净修捷要》报恩谈》。但我等众..
渐悟和顿悟
延福颂来自宜兴市潮音寺禅宗六祖慧能在广东曹溪开顿悟法门，主张禅修应当是不立文字，见性成佛的顿悟，认为成佛不用研习经书，也不用经过长期的渐进的修行，只要通过内心的观照，就能一朝豁然大..
大愿法师：选择不同，命运就跟着不同
眼见逃荒的人越来越多，王老六背起自己的全部财产一 一袋红薯，也加入到逃荒的队伍中来。走到半路，老六碰到饿得只剩一口气的父子二人，父亲背上也背着一个很重的袋子。 那人见老六背着那么多红..
宣化上人：石头人尚且来求法，何况我们是万物之灵
今天讲一件真实的事。约在十年前，有个非黑非白的怪人，衣衫褴褛，十分邋遢，身长五尺多高，骨瘦如柴，面无表情。有一天，来金山禅寺大门的外边，倚墙而坐。这时，天降大雨，他仍然不动。有人叫..
罗两峰居士正信录题辞
堪叹世间人,多以己为智。自己真面目,尚不知名字。何况过现未,前生后生事。儒教古圣人,注重在经世。此种深道理,略示其大致。儒者不深究,遂谓无此义。佛既广发挥,如长夜灯炬。凡有宿根人,悉皆同归..
如何供养才能具足功德
宝莲寺弥勒大佛福佑古彭三生圣迹永放光芒做供养要具足三个要点：第一，福田清净；第二，意乐清净；第三，供品清净。第一，福田清净。佛和菩萨具有圆满的智慧和功德，属于清净的福田。第二，意乐..
宣化上人：有智慧的人所行所作正大光明而无私心
现在来研究这个大问题。但是一切的问题，都不出‘善恶因果’四个字之范围外。善者胜利，恶者失败，这是因果律。所谓‘种瓜得瓜，种豆得豆’。因为这种缘故，所以世界没有毁灭。如果是善者失败，..
观世音菩萨本迹感应颂题辞
观世音菩萨,誓愿弘深,慈悲广大。随类现身,寻声救苦。世人凡遇疾病患难,若能以改过迁善恭敬至诚之心,常念菩萨名号。莫不随彼诚之大小,而垂加被。小之则逢凶化吉,遇难成祥。大之则业消智朗,障尽福..
以空杯的心态，虚心接受佛教知识
这次打七，是我期待好久的了，因为身边也有不少朋友先后打七，听着他们的介绍，让我好生羡慕，所以在平时的功课中有意加大功课量，为的是打七的时候能够适应。我们这次共修一共有25人，年龄都在..
宣化上人：若把人身失掉了百千万劫再也不能恢复
今天谈谈在佛教里忏悔的道理。诸佛菩萨不见众生过，众生有过当没有过，佛是不管的。可是自己所造的罪业，当时间成熟了，你自己便要受果报。众生觉悟的少，迷眛的多；明白的少，愚痴的多。所以规..