唯识宗的基本思想是什么？
唯识宗的基本思想，可以用“三界唯心，万法唯识”这句话来概括。在一般人的认识中，认为人对事物的了知共有六识，也即是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。而唯识宗在一般人的认识上更进一层..
韩镜清：摄大乘论 第19讲
第１９讲：第二品(第１１页第５行－第１２页第５行)(１９９４年５月２９日)(录音不全，此前应正讲：云何烦恼杂染不成？以诸烦恼及随烦恼熏习所作彼种子体，于六识身不应理故。所以者何？若立眼..
恰到好处的退让
为了成全家庭、社会的和谐幸福，有时必须放下对个人权利、意见的执著，才能够包容。认同别人，一定要先放下自己的想法才能做得到。否则，仅仅相信自己而不认同他人，纵然亲如夫妇也会互动干戈；..
体相用有什么意义？体相用的真义
甚至，我们从佛陀，再说到凡夫众生。根据《大乘起信论》说，我们的心，它的本体、相状、作用，广大无限，所以称为体大、相大、用大。心的「体大」，大如虚空，甚至比虚空还要大，所以佛经裡说「..
金钱无法收买
我们常劝人要放下、舍得，但是舍还是要看舍的目的是什么。如果是无理的舍，没有原因、没有目的的舍，那是一种愚痴。我们所讲的舍，是当舍则舍，该舍则舍，能舍就舍，这才是真正的舍。金钱不是万..
随喜赞叹的含义，如何随喜才能令功德最大？
随喜赞叹是佛教的主要修行法门之一。随喜赞叹，当你看到或者听到别人作善行培福时，自己的内心，也能随之发出赞叹。当然，随喜赞叹不仅是内心中的一种境界，更重要的是去行动。也就是别人做善行..
不是放下慈悲心
有人疑惑说，出家如果连父母都要放下，那是否就是不要父母了呢？难道父母没有饭吃时，也放下不管吗？当父母完全都没有人照顾时，我们出家人还是要照顾的；包括出家前的家眷们，如果无人照顾、生..
不拔眼中钉
我们在生活中如果碰了钉子，所谓“眼中钉”，要不要恨上对方一辈子？碰钉子是很正常的，下次注意就好。已经碰到钉子，还要再生气地敲它一下，结果，将是你自己倒霉，而不是钉子倒霉。多半的人在..
韩镜清：摄大乘论 第29讲
第２９讲：第二品(第１７页第１２行－１６行)(１９９４年１０月１６日)翻作能相比较好，种子能相。器世间，就是我们这宇宙的所以能生起，能表现出来，显现出来，就是因为种子。既然没有贯穿一切..
就一个钵放不下
从前有位苦行的僧人，他什么都不要，心中什么东西都可以放下，就是非常心爱吃饭用的钵，无法放下这个钵。有位道友知道他如果放不下对钵的执著，再怎么苦行用功，仍旧不得解脱，所以就去帮他的忙..