蒋维乔的《因是子静坐法》

蒋维乔的《因是子静坐法》

◎ 老 平 蒋维乔(1873~1958),字竹庄,别号因是子,江苏武进人。教育家、养生家、佛学家。蒋维乔年幼时体弱多病,后修习静坐,持之有恒而使身体健康。他根据自己的练功体会撰写了《因是子静..
借微言以津道 托形像以传真

借微言以津道 托形像以传真

◎ 唐敏锐中国佛教本承接自印度佛教,在东汉明帝永平年间传到中国。东汉末年是中国历史上战乱频仍、生灵涂炭的时代,但也是中国文化第二个最灿烂时代的前夕。儒、释、道三家在魏晋南北朝时造就..
即生觉悟的方法之一

即生觉悟的方法之一

◎ 冈波巴 我们应该借助于联系外显之色的禅定,来把显境与空性抉择为不二(东方阳熹注:即把色见声闻到的一切与自心视为不二),其后,再将一切外显之境,观如阳焰般地进行实修(把对境视为幻相..
达观法师:离幻即觉

达观法师:离幻即觉

离幻即觉知幻名正见,即离名正行,离幻名正觉,入幻名正度。正见-知幻问:何者是正见?答:知幻。问:为何是幻?答:一切缘起假相、假名,毕竟空。问:依何经为证?答:《心经》云:「诸法空相;不生不灭,不垢..
印度佛教史所依据的三藏

印度佛教史所依据的三藏

◎ 渥德尔事实上我们有多种三藏。从斯里兰卡和东南亚得到一种上座部(Sthaviravada)修订本的巴利文三藏;从中国得到一种很大规模的三藏,主要是印度原文的中译本;从本藏得到一种与前者类似的藏..
妙莲老和尚:福报从那里来呢

妙莲老和尚:福报从那里来呢

贵是由尊敬别人而来,一个人不要什么人都看不起,你能处处尊敬人,就感高贵之报;你高傲,什么人都瞧不起,自觉比人家高一等,这种憍慢的心,就得下贱报。虔诚供养三宝,就得出世富贵报;如果不知..
燃灯古佛为什么叫燃灯、古佛

燃灯古佛为什么叫燃灯、古佛

燃灯古佛为什么叫燃灯、古佛?本源法师净念:师父,听说农历八月二十二是燃灯古佛圣诞,为什么叫燃灯?又为啥是古佛呢?之所以叫燃灯古佛,是因为他出生时周身光明如灯。佛教有过去、现在、未来..
隋唐佛寺

隋唐佛寺

◎ 袁 牧 隋唐是汉地佛寺繁荣和定型的时代。唐代已有僧人所建的兰若,地方富人供养的山房、昭提,里坊、村落中的佛堂(邑里佛堂院和村佛堂),以及京城、八道、各州的官立寺院(敕建和奏请赐额..
人生苦不堪言

人生苦不堪言

静波法师人生是苦,我们才有出离心;苦的原因是什么?贪、嗔、痴、慢、疑、不正见;我们要改变这种原因,怎么办?要消灭它!所谓灭,就是改变;要改变贪、嗔、痴、慢、疑、不正见,怎么办?必须..
有大企图心,也要做好眼前的事

有大企图心,也要做好眼前的事

一诚法师在中国佛学院,常对学生讲起古人的一句话:志不立,天下无可成之事。志很重要,在勤修苦学之前,首先要志存高远。没有立下一个高远的志向,勤修苦学就没有一个方向。我给他们打比方说,..
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