你为何生死轮转难解脱？因迷失真心
【经典原文】佛言：善哉，阿难，汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。【经文解释】善哉，赞叹之词也，言好者，阿难自能说出生..
一日禅：人生的最高幸福
行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然。宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，随天际云卷云舒。这才是真正的解脱。你内心安适，就会俯仰无愧。从一天到一年，从一年到一生，都能够俯仰无愧，..
月悟法师：提起与放下
出家前,为的是个人的奋斗,虽耐得住寂寞,却无时不刻地积蓄精神资粮,以便一朝不鸣则已,一鸣惊人,人过留名,雁过留声。最终悟得求不得苦,放下徒增烦恼的五欲,剃度出家学佛,以求平平淡淡地在僧团中度..
一日禅｜试着把想要做的事放在心里
一件事如果只是嘴上说说，其实大多时候，我们还是犹豫不决的。试着把想做的事放在心里，不一定要说出口而是更坚定的去做，未说出口而做到的事往往更能价值翻倍。..
这五种人是畜生投胎，马上远离
这五种人是畜生投胎，马上远离【第一种人】不孝敬父母，甚至辱骂、打骂父母，此为第一种，畜生不如的人！（不孝型）【第二种人】开口向朋友借钱的时候,恨不得跪下来,拍胸拍脯,表示感谢并承诺按..
月悟法师：佛教是唯心论吗？
佛教是唯心论吗？《楞严经》说：心生则种种法生，法生则种种心生。前一句强调唯心，后一句强调唯物。《心经》说：色不异空，空不异色：色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。点明，色、心的对..
中国佛教云门宗法脉传承
南无本师释迦牟尼佛天竺第一祖摩诃迦叶尊者第二祖 阿 难 尊者第三祖商那和修 尊者第四祖优婆鞠多 尊者第五祖 提多迦 尊者第六祖 弥遮迦 尊者第七祖婆须蜜 尊者第八祖佛陀难提 尊者第九祖伏驮蜜..
《近代因果报应的故事》之23：天从有德
二三、天从有德丹阳有岳忠者，家道清苦，父早见背而母再醮，依祖母江氏抚养;长大奉侍祖母至孝。岳家五世皆为单丁过代，寿多三十而亡，至忠体质尤孱弱，身肢消瘦似不禁风。江氏为宗祧事重，昼夜..
《中论要解》第一卷－－观六情品第三
《中论要解》第一卷--观六情品第三中论要解 作者:释智谕观六情品第三问曰:经中说有六情,焉得谓一切法空?所谓:[眼耳及鼻舌身意等六情此眼等六情行色等六尘]眼耳鼻舌身意,是为六情。眼能见色,耳能..
大慧普觉禅师语录 卷第二十九
大慧普觉禅师书卷第二十九宋径山能仁禅院住持嗣法慧日禅师臣蕴闻 上进答王教授(大受)不识。左右别后。日用如何做工夫。若是曾于理性上得滋味。经教中得滋味。祖师言句上得滋味。眼见耳闻处得滋..