雪漠:开悟之后有没有烦恼?契入大手印后如何进修?

雪漠:开悟之后有没有烦恼?契入大手印后如何进修?

◎陈亦新:开悟之后有没有烦恼?要是有,如何对治?●雪漠:开悟的方式有多种:一种是缘悟,上根之人,遇到具德上师,机缘成熟,就能一悟到底,按禅宗的说法,能一箭透三关。透三关之后,就能悟..
南怀瑾:宗镜录略讲下册 (第九十一章)

南怀瑾:宗镜录略讲下册 (第九十一章)

宗镜录略讲下册 (第九十一章)南怀瑾教授讲述第九十一章 言行一如水同云永明寿禅师一再强调性相融通,真妄交彻的究竟佛法理趣,他又说:故知若欲深达法原,妙穷佛旨者,非上智而莫及,岂下机而能..
雪漠:事物本身没有永恒不变的意义

雪漠:事物本身没有永恒不变的意义

事物本身没有永恒不变的意义有些人行善带有一种目的,有些人行善只是一种手段。当它仅仅是一种手段时,就有可能被人称为伪善。不过,笔者认为,只要这个善的手段所引起的行为、结果具有善的效果,那..
雪漠:什么时候才有资格闭关?破重关后为何还要到红尘去历练?

雪漠:什么时候才有资格闭关?破重关后为何还要到红尘去历练?

◎陈亦新:什么时候才有资格闭关?●雪漠:明心见性之后,就可以闭关了。在上师为你开示心性之后,你就破了初关。这时,心还散乱,需要远离人群闭关,让见地、体悟到的境界坚固,并慢慢增长,再..
雪漠:什么是明心见性?怎样明心见性?

雪漠:什么是明心见性?怎样明心见性?

◎陈亦新:什么是明心见性?●雪漠:明心就是明白你的本元心、真心。我在《光明大手印:实修顿入》察真妄一篇中间,专门讲过这一点。明白真心是第一步,然后是守住真心,不要让真心动摇,把那种..
雪漠:瑜伽的本意是什么?现在流行的瑜伽是正修吗?

雪漠:瑜伽的本意是什么?现在流行的瑜伽是正修吗?

◎陈亦新:瑜伽的本意是什么?目前流行的一些瑜伽、灵修之类的是真正的修行吗?●雪漠:光明大手印是让上师的那种巨大的生物场和你达成共振,上师将他的证量光明传递给你,让你也感受到那种证量..
雪漠:如何契入大手印?契入大手印有什么窍诀吗?

雪漠:如何契入大手印?契入大手印有什么窍诀吗?

◎陈亦新:契入大手印有什么窍诀吗?●雪漠:大手印有三个要诀:保任空性就是止,警觉之心就是观,用止观之心去应对世界上的万物,就是妙用。单纯的止或是观生不起妙用,没有任何意义。如果单纯..
雪漠:有没有一种办法可以鉴别真假善知识?

雪漠:有没有一种办法可以鉴别真假善知识?

◎陈亦新:有没有一种办法可以鉴别真假善知识?●雪漠:佛教中有一种鉴别真假善知识的方法。你要看跟他在一起的人,是愈加贪婪、仇恨、愚痴,还是日渐清凉、明白、破执?他们是在升华还是在堕落..
雪漠:修行时,用什么样的心态才能对上师真正生起信心?

雪漠:修行时,用什么样的心态才能对上师真正生起信心?

◎陈亦新:平时修行时,用什么样的心态才能对上师真正生起信心?●雪漠:放下一切,无计无力,净信上师。放下对红尘的牵挂,不要去算计一些东西,放下对今生的所有执著,甚至放下成佛的欲望和念..
张西镇:杂阿含经卷第四十九

张西镇:杂阿含经卷第四十九

杂阿含经卷第四十九一二九一、本经叙说佛陀告诉一天子,有求为苦,无欲为乐。我听到这样的说法:有一个时候,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里。那时,有一位天子,容色非常美妙,于后夜时分来到佛陀住..
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