欧阳竟无:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第六编《儒典研究》《中庸读》叙

欧阳竟无:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第六编《儒典研究》《中庸读》叙

《中庸读》叙中庸,以一言之,曰诚;以二言之,曰中庸、曰中和、曰忠恕;以三言之,曰费而隐、曰微之显。无所谓天地万物、中外古今,止是一诚;无所谓天下国家、礼乐政刑,止是一诚;无所谓智愚、贤不肖、..
如本法师开示:何谓四依法

如本法师开示:何谓四依法

如本法师答:四依(梵语catvari pratisaranani)指四种依止之项目。依,即是依止,依凭之义。在大乘经典皆有论谈四依法,如维摩诘经、涅槃经、方等经、大智度论等。修道者所依止之四种正法。又称四依..
素食食谱:又是一年腊八节教你制作腊八粥

素食食谱:又是一年腊八节教你制作腊八粥

素食食谱:又是一年腊八节教你制作腊八粥 每年腊八,定国寺都会遵循印度牧羊女供佛的榜样,并按照我国传统的做法,在腊月初八熬煮腊八粥供佛。今年也不例外,寺院早早的就买齐了各种粥料:江米..
大明高僧传 卷第二 解义篇

大明高僧传 卷第二 解义篇

大明高僧传卷第二皇明天台山慈云禅寺沙门释 如惺 撰解义第二之二(正传十三人附见九人)松江延庆寺沙门释融照传一释融照字慧光。世家越之南明。早岁受业于华藏。刻意修习天台教观于台之安国山及杭..
宋智明:谈谈净土宗的几个关键问题

宋智明:谈谈净土宗的几个关键问题

目前的中国佛教,是以净土宗为主流且普遍受到广大信众皈仰、学修的最大法门。因此,净土寺院、念佛求往生者到处都有。但是,众所周知的原因,目前国内的净土宗并不景气,大多数的净土道场以做经..
素食,让我如此变化

素食,让我如此变化

素食,让我如此变化 闲来翻以前的帖子,我发现自己进入素食主义真是这半生做的一大有意义决定啊。彻底把藕从未老先衰的外观里给解救出来了。从此后,再不用战痘、祛黄、抗老、防衰……等等繁杂..
神僧传 卷第四

神僧传 卷第四

神僧传卷第四慧通释慧通。不知何许人。宋元嘉中见在寿春。寝宿无定游历村里。饮宴食啖不异恒人。常自称郑散骑。言未然之事颇时有验。江陵有边僧归者。游贾寿春。将应反乡。路值慧通称欲寄物。僧..
“鱼王”堂哥的因果故事

“鱼王”堂哥的因果故事

堂哥死了,一辈子杀甲鱼无数,最后还是死在甲鱼身上。我只有一个堂哥,比我大不了多少,由于他父母死得早,迫于生计,从小自立。在我们一群和他同龄的孩童背着书包上学的时候,他却在放牛砍柴。..
神僧传 卷第二

神僧传 卷第二

神僧传卷第二道安释道安。姓卫氏。常山扶柳人也。家世为儒。早失覆荫为外兄孔氏所养。年七岁读书再览能诵。乡邻嗟异。年十二出家。神圣聪敏。貌甚寝陋。不为师之所重。数岁之后。方启师求经。师..
素食进校园 复旦食堂设素食窗口

素食进校园 复旦食堂设素食窗口

素食进校园 复旦食堂设素食窗口 近日,复旦大学的众多学生发现,邯郸校区的本部餐厅一楼和枫林一餐厅,同时开设了“素食窗口”。部分学生纷纷尝鲜,在赞叹学校后勤部门想得周到的同时,也有人觉..
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