学佛修行可以清除人生三大根本缺陷
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。人生有太多的缺陷，我们学佛修行的目的，就是要清除人生的种种缺陷。人生的缺陷有三种是最根本的，那就是惑、业、苦，这是我们一切凡夫所无法避免的三..
窦燕山仁厚得善报
窦燕山仁厚得善报宋代学者王应麟编写的蒙学教材《三字经》说:「窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。」窦燕山教子成才的事迹,不仅在当时被人们景仰,而且传颂至今,家喻户晓。窦燕山,本名窦禹钧,是五代..
十种恶习让众生从地狱出来变成十种鬼
在《楞严经》的思想，是地狱受报以后转为鬼道继续受报，鬼道受报以后再转为畜生，畜生受报以后再转成人道，在《楞严经》的思想是这样子，还没有办法说地狱道一下子就转成人道，还不行!一、怪鬼(..
真实的放生示现
真实的放生示现看到一些放生的事,心里很有感受,心里想,我真是想临死前多做一点善事,有一种冲动,去了市场买了2条生鱼,带到水塘放生了,我不会好像你们一样在放生时候念咒,一心只想鱼儿可以避免受..
五方佛，五佛智慧和五方佛土
中央大日如来(毗卢遮那佛)代表法界体性智：佛身颜色：白色代表意义：自性清净净土名号：色究竟土所转烦恼：无明烦恼所净五蕴：色蕴所成佛智：法界体性智大日如来(毗卢遮那佛)为密宗金刚界五方如..
竺摩法师：净土十七问祛疑生信
净土十七问祛疑生信或有否认净土,以求生净土为愚夫愚妇的事,是聪明的人所不为的?慧业文人知识充足,思想丰富,悟性特强,见解绝高,而怀疑随之。由怀疑而往往徘徊、因循、放逸、自欺,不得佛法实益。..
大寂尼师：净土探究（五十）
十六、修行根本愿修行的根本是什么?1、净土世界所听闻的都是善法善行法藏比丘说:当我成佛的时候,如果净土中的天人,在净土中能够听到恶事恶名的话,我便不能圆满成就佛道。在净土中,不闻恶事恶名,..
自立法师：第三十八章 生即有灭
第三十八章 生即有灭佛问沙门：人命在几间？对曰：数日间！佛言：子未知道！复问一沙门：人命在几间？对曰：饭食间！佛言：子未知道！复问一沙门：人命在几间？对曰：呼吸间！佛言：善哉，子知..
竺摩法师：佛教与人生 佛教如何观察人生
佛教与人生竺摩老法师佛教如何观察人生人生究竟是怎样一回事?这是一个值得研究的问题,也是一个研究不尽的 问题;但不是研究人生哲理的人,似乎很少注意到这个问题。其实站在人道的 本位,多研究人..
竺摩法师：佛教与人生 从佛教推广友爱和乐人生
从佛教推广友爱和乐人生在印尼棉兰佛教团体联合欢迎会致词诸位长老!诸位居士!此次不慧承邀来棉弘法,今日与黄居士、陈校长等一行五人同来贵地,得蒙各位如此热情招待,使人感激万分!贵地以及椰加达..