韩廷杰:成唯识论 源流

韩廷杰:成唯识论 源流

源流唯识学派即大乘有宗,又称为瑜伽行派,因该派教徒注重修练瑜伽而得名。起源于公元四、五世纪的古代印度,主要依据《解深密经》立宗,这部经共分八品,精辟论述了万法唯识、三自性三无性、唯..
韩焕忠:天台与华严及判教

韩焕忠:天台与华严及判教

天台与华严及判教韩焕忠摘要: 天台宗与华严宗是中国佛教最主要的两个以教立宗的宗派。智额在四教判释中判《华严经》为“高山顿说”、“圆教兼别”,体现出他诸经并尊的融合思路。法藏判《法华经..
韩廷杰:成唯识论 题解

韩廷杰:成唯识论 题解

题解《成唯识论》意谓以性、相、位三分成立《唯识三十颂》的道理。什么是唯识呢唯识宗把万事万物分为五位,再进一步分为百法,这五位就是心法、心所法、色法、不相应行法和无为法。所谓唯识,意..
黄念祖:一个人不是非发脾气不可

黄念祖:一个人不是非发脾气不可

黄念祖:一个人不是非发脾气不可有个日本故事很深刻。 一休小和尚九岁的时候,师父出去了,吩咐大家好好在庙里看庙,用功。他是小孩,大殿里呆不住了,找他师兄去,在方丈室找到师兄,师兄比他..
韩焕忠:印顺法师的大学纲目论

韩焕忠:印顺法师的大学纲目论

印顺法师的大学纲目论韩焕忠(苏州大学哲学系,江苏苏州)摘要:印顺法师的《修身之道》形成了对三纲领和八条目的系统看法。与传统儒家将三纲领视为由内向外的推展不同,印顺法师将三纲领视为由外而..
净土法门法语:师道没有了,学问怎么会成就?

净土法门法语:师道没有了,学问怎么会成就?

1我们这个世间讲师道,师道是尊师重道,你对老师不尊敬,老师就不会认真教你,老师再认真也没用处,为什么?你不接受,你不肯去照做,绝对不是老师有私心、有偏心。2现在的父母溺爱子女,子女做..
网媒记者走进万宁东山岭 感受浓郁佛教文化

网媒记者走进万宁东山岭 感受浓郁佛教文化

南海网万宁6月27日消息(南海网记者 高鹏 周静泊)6月27日上午,来自全国各地60家重点网络媒体的记者与编辑们来到万宁市东山岭,体验海南第一山浓郁的佛教文化,同时收获一份远离尘世喧嚣的宁静。..
梦参老和尚:菩萨密行凡夫莫学

梦参老和尚:菩萨密行凡夫莫学

过去有一位祖师,他叫密云,他有个弟子辩才无碍,已经是贤位的菩萨,但是他对他师父总是怀疑,他认为他师父说法也不及他,他认为他师父不如他就是了,他就生了烦恼。夜间,在一个山顶上,对这那..
兔子和乌鸦

兔子和乌鸦

兔子和乌鸦乌鸦整天蹲在高高的树枝上,什么也不做,悠哉游哉。兔子每天在树下跑来跑去,疲于奔命。看见乌鸦如此清闲自在,兔子顿生羡慕。于是,兔子问乌鸦:我也可以像你这样整天什么也不干,只..
净土法门法语:怎么样把仇人变成恩人

净土法门法语:怎么样把仇人变成恩人

我们是愿意跟冤亲债主对立,还是愿意坐在阿弥陀佛的怀抱里?都是自己的一念,除了自己一念之外,别无他物。宗门大德说得好,「若人识得心,大地无寸土」。意思是什么?一切法唯心所现,心就是佛..
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