（10.18-25）河北邢台净域寺首届冥阳两利水陆法
（10.18-25）河北邢台净域寺首届冥阳两利水陆法如来兴缘，无非利物，众生机感，方便法门，本寺诚遵如来遗教，于阳历2015年10月18日至25日（农历九月初六至十三），恭请诸山大德，于本寺恭肃启建..
杀生恶报：射鹿中子的吴唐(40-42)《江慎修居士选录》
《江慎修居士选录》【第二篇 杀生恶报篇 第四章 残害】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰内容：40.射鹿中子的吴唐41.纸面杀孙的程猎..
龙门石窟佛雕
龙门石窟位于河南省洛阳市南13公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），直至北宋，现存佛像10万余..
《释迦牟尼佛广传》：三、布施品33、极难行之种种布施
前言：《释迦牟尼佛广传·白莲花论》是全知麦彭仁波切著，索达吉堪布译。凝集全知麦彭仁波切甚深智慧之结晶，是整个佛教史上前所未有、圆满齐备宣说释迦牟尼佛生平事迹之巨著。全知麦彭尊者以超..
唐仲容：顿悟成佛的切实依据
顿悟成佛的切实依据唐仲容老师讲《顿悟入道要门论》说:“问:欲修何法,即得解脱?答:唯有顿悟一门即得解脱。又问:云何顿悟?答:顿者:顿除妄念;悟者:悟无所得。”顿悟成佛,始倡于道生、慧能六祖,实..
唐仲容：《百法明门论》讲义
《百法明门论》讲义唐仲容一、释名:“法”古又释为轨持。持谓任持自性;轨谓轨生物解。依今义解,法即事物之别名,一物即是一法,万事万物,即称万法。“百法”是心法八、心所有法五十一,色法十一,不..
唐仲容：成佛唯一无二的殊胜妙法
成佛唯一无二的殊胜妙法唐仲容怎样才能成就伟大的菩提佛果?须知生般若智慧是达到目的必由途径。《大品般若经》云:“般若所在之处,十方诸佛常在其中。”(见吉藏《金刚般若经疏》卷三所引)如来契..
郑石岩：禅语空人心 第十讲 放下攀缘本来佛
第十讲 放下攀缘本来佛心本绝尘何用洗，身心无病岂求医？欲知是佛非身处，明鉴高悬未照时。?唐朝智真禅师??今天要给各位谈的是禅学中所谓的空到底是什么？这是一个很有趣的问题，也是一个很丰富..
达真堪布：变得漂亮一点去迷惑众生，这个发心完全是恶
达真堪布：变得漂亮一点去迷惑众生，这个发心完全是恶 …… 起来的时候发心，下个决心，做个决定，我一定要为众生成佛。我为了成佛，今天一定要精进修法，不能浪费。今天一天我不能虚度，一定要..
《福力太子因缘经》：福报对我们的重要性！
《福力太子因缘经》：福报对我们的重要性！出自《福力太子因缘经》一、如来对修福的赞叹：（这些讲叙了如果我们修行获得无量福德将会有得到什么好处！）：由有福故。能获色相。福具精进。福得吉..