正知因果才能获得大吉祥
有种子为因，就会有果报，不是吉祥之力使然，因此不应该执着吉祥之相。《大庄严论经》中马鸣菩萨提到，过去我曾经听闻，有一位比丘到居士家，当时这位居士正嚼着杨柳枝漱口，又拿着牛黄涂在额头..
郑颂英：逆加持
三宝加持，是佛弟子们所希求的。一般认为修行学佛所得到福寿康宁，遇难呈样是三宝加持。是的，这是三宝的顺加持，是通常的加持。三宝还有逆加持，却不易为人们所理解了。真修实学的佛弟子，有功..
李志夫：普贤菩萨之行持特色
一、提要代前言：在汉译大乘佛教经典中，有悲、智、愿、行四大菩萨。观音重悲、文殊重智、地藏重愿、普贤重行。据初步统计，出现在大乘经典中，佛陀说法前所列之菩萨众，也是以悲、智、愿、行次..
周贵华：支那内学院对中国佛学心性论的批判
支那内学院对中国佛学心性论的批判周贵华(载于《宗教研究》2003年第2期)摘要本文分析了支那内学院对以《大乘起信论》为代表的中国佛学的心性说与缘起说的批判,认为其批判是偏颇的。他们的“纯粹..
李志夫：两岸禅学研讨会感想
惠空法师所召开的这次两岸禅学研讨会十分成功，个人表示衷心的祝贺：第一、是佛教法师与学者共同参与的盛会：使佛教界与佛学界具有共同联谊与观摩的互动效果。第二、由于法师受邀主持会议、发表..
郭元兴：五明
五明郭元兴五明(具称五明处),是印度古代的五类学术,即声明,因明,医方明,工巧明和内明。其内容如《西域记》卷二说:声明,释诂训字,诠目疏别;工巧明,伎术机关,阴阳历数;医方明,禁咒闲邪,药石针艾;..
钟茂森：凡道字重且舒勿急疾勿模糊
钟茂森：凡道字重且舒勿急疾勿模糊“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。”这是讲话吐字要懂得铿锵有力，一个字一个字讲得清清楚楚。虽然讲得清清楚楚，也不要讲得好像每个字都像重锤一样，听起来..
茶虫侃茶——办公室里的茶桌
不知道从什么时候开始，在南昌一些公司的办公室里，茶桌悄然有了一席之地。以前在办公室最多的就是烟灰缸，而现在多了茶，有的还有香道。办公室环境的变化，体现了该办公室老板对于办公室文化的..
梦参老和尚：因果定律，因果是绝对不错的
我曾经讲过，定业要是可转，没有因果了;定业不可转，就没有人成佛了。那就是说，佛力是不是能抵得住业力?你是问我这个问题。业力得你自己抵、自己消;自做业，你要自己受。所以过去有这么一个故..
大乘修学的基础_4
尊敬的各位大德，各位菩萨，大家好！我们今天继续来学习《地藏菩萨本愿经》，上次我们看到地藏菩萨的前身婆罗门女，她的母亲因为在生时造作恶业，不信因果，不敬三宝，所以堕到地狱里面。婆罗门..