宣化上人:诸病从何来？
诸病从何来？追究它的根本，一切鬼怪，诸病的来源，乃至所有生死，都是从“无明”而来的。◎一九八七年七月廿六日开示无常鬼不是只有一种，最低限度有五种：青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论..
地藏经心地法门 第十卷
地藏经心地法门 第十卷南无本师释迦牟尼佛（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）南无忉利会上佛菩萨（三称）放掌请坐，诸位同修，《地藏经》我们学习到第三品。上一堂课，报告到，造了杀害父母，..
宣化上人：业报追着你，叫你尽看人家的不对
这就是前生的业障太重了◎ 宣化上人我们出家之后，不要勤修贪瞋痴，息灭戒定慧。若一天比一天没有智慧，一天比一天愚痴，这叫勤修怎么样贪，勤修怎么样瞋，勤修怎么样痴，天天都对贪瞋痴放不下..
第九卷 称佛名号品注解
第九卷 称佛名号品注解1)名号：“名”是相对此人本体而起，具有特殊性；“号”是相对于这一类人共性而起，具有普遍性。如观世音菩萨：‘观世音’为名，特指此位大慈大悲的圣者；‘菩萨’为号，..
宣化上人：生怪病的人，往昔造了什么恶业？
宣化上人慈悲开示：法界佛教总会所属法界佛教大学，组织亚洲区访问团，到东南亚弘扬佛法。在未起程之前，我便知道会有种种的障碍，因为我到什么地方弘法，一定会被人所嫉妒和障碍。为什么?因为..
杨曾文：新版·敦煌新本六祖坛经·正文（六）
善知識，總須自體，與授[一]無相戒。一時逐慧能口道，令善知識見自三身佛[二]，於[三]自色身歸依清淨法身佛，於自色身歸依千百億化身佛，於自色身歸依當身圓滿報身佛。已上三唱[四]色身是舍宅，..
杨曾文：新版·敦煌新本六祖坛经目录
新版前言序自序敦煌新本南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖慧能大師於紹州大梵寺施法壇經正文一正文二正文三正文四正文五正文六附編（一）（大乘寺本）韶州曹溪山六祖師壇經曹溪大師傳六祖大..
陈红兵：试论佛教生态观的理论建构
一、佛教生态观研究及其理论建构的意义佛教生态观研究是在西方兴起的生态文化思潮影响下产生的。西方生态文化思潮的兴起，从社会文化根源来说，是社会各界对工业文明高度发展而来的生态环境危机..
董群：少林禅法中的佛陀系统
少林禅法中的佛陀系统◎东南大学董群在中国文化中,对少林寺一般来讲有三种文化现象,一是禅宗所讲的少林寺,可以称为少林禅;二是拳法中的少林寺,可以称为少林拳;三是武侠文化中的少林寺。三者之中..
董群：佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义
佛教伦理的慈悲精神及其对和谐社会建设的意义董群讨论佛教伦理与和谐社会这一主题,前提是承认“佛教伦理”这一概念的成立。承认“佛教伦理”,并不意味着要将佛教的信仰和其伦理道德的内容分离开..