印光大师：《灵岩法要》叁、劝信愿专称【一】
《灵岩法要》叁、劝信愿专称一、修学宗旨㈠念佛往生以信愿行三法为宗修持净土念佛法门,当以信愿行为宗。信者:当笃信佛力。弥陀如来在因地中,发四十八愿,愿愿度生,中有「念我名号,不生我国,誓不..
印光大师：《灵岩法要》陆、明因果轮回【1】
《灵岩法要》陆、明因果轮回一、因果不虚夫因果者如影随形夫因果者,犹形声与影响耳。未有有形而无影,有声而无响者。(续编下·纪文达公笔记摘要序)善恶因果,如影随形,如响应声。声和则响顺,形直..
印光大师：《灵岩法要》壹、判一代圣教【一】
《灵岩法要》壹、判一代圣教一、判别教法㈠二门分判修持法门有二不同修持法门,有二种不同:若仗自力修戒定慧,以迄断惑证真,了生脱死者,名为「通途法门」。若具真信切愿,持佛名号,以期仗佛慈力,往..
印光大师：持准提咒节录
（1）接手书，知慈心颇深，故不惜多金，见必买放也，感佩之至。所云，念多宝如来，或七如来，或往生咒，或准提咒，大悲咒，皆可。何得诵世人所作之咒，光甚不以为然。阁下深知佛理，何于此种咒..
印光大师：《灵岩遗旨》壹、悲化有情【13】
印光法师《灵岩遗旨》壹、悲化有情二、老实念佛(三)选择念佛2.信愿不二(2)往生正因信愿二法缺一不可念佛有信愿,决定会临终往生西方。无信愿,则只得人天福报而已。有信无愿不名真信,有愿无信不名..
达真堪布：得一分佛法，得一分智慧，得一分智慧，少一分烦恼
达真堪布：得一分佛法，得一分智慧，得一分智慧，少一分烦恼跟亲朋好友及其他众生交往要有度，应该适度。如果你能把握适度，就不会互相伤害，甚至还能真正利益他们;若是把握不住这个度，尽管你..
香文化之秦汉萌芽期
在春秋战国时期，中国就已有在室内薰香的习俗，当时的薰香目的主要是驱灭蚊虫、消除秽气，因此多为干净的萧、艾等香草植物。在《周礼》中记载：剪氏掌除蚕物，以攻攻之，以莽草薰之，凡庶虫之事..
梦参老和尚：说“梦”
缘起今天潘居士要我跟大家讲讲，讲讲我的历史，说什么呢?说「梦」啊!「梦」。「梦」大家都知道是假的，做梦哪有真的，但是人生都在梦，人生都在梦中，感你这一段接近圆满了恢复知觉了梦醒了，醒..
这世上谁能靠得住
亲人能靠得住？兄弟姊妹之间为争夺遗产反目成仇，打得头破血流者有之，对簿公堂者有之，杀人害命者有之。就算你的亲人视金钱如粪土，对你很好，也不能解决你的生死问题，最后你们都会死跷跷。爱..
香道文化-仪式感是对生活的敬意
中国人最讲究仪式，在这种丰富的仪式里得到礼乐教化与精神洗礼，从而来端正对生活的态度。而品香作为四般雅事之一，用香过程便是一种颇为风雅庄重的仪式，比如隔火熏香，每一道工序都有它深厚的..