大安法师:“诸法实相”如何理解?

大安法师:“诸法实相”如何理解?

“诸法实相”如何理解?诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法,包括色法和心法,这些就是俗谛层面。 俗谛层面的体性是什么,也就是它的真实之相是什么呢?就是这个实相..
骂主人要割舌头,不听话被灌热油?种姓社会释迦牟尼为何敢传教?

骂主人要割舌头,不听话被灌热油?种姓社会释迦牟尼为何敢传教?

骂主人要割舌头,不听话被灌热油?种姓社会释迦牟尼为何敢传教?(北暮讲佛教故事第40期)释迦牟尼作为佛教的开创者,本身属于刹帝利阶层,但他所创立的佛教团却包含种姓制度下的四大阶层。这其..
大安法师:要对阿弥陀佛有信心

大安法师:要对阿弥陀佛有信心

我们常常听到居士说,临命终时,我如果这一念没有在阿弥陀佛上,我能不能往生?好像觉得临命终时,必须在阿弥陀佛念头上,或者一定要坐着,或者怎么样才能往生,如果一下子搞不好的话,就不能往..
“七不”饮食减肥原则,歼灭脂肪瘦下去

“七不”饮食减肥原则,歼灭脂肪瘦下去

不要错过早餐不吃早餐是无法减少摄入卡路里的,相反,你会因为饥饿而在下一餐吃得更多。当你感到饥饿,你体内的血糖就会直线下降,从而刺激你的食欲。此外,不吃早餐的话,你的身体没有足够的营..
警讯:格陵兰岛冰融!

警讯:格陵兰岛冰融!

图片说明:历经数百万年形成的冰盖,目前正大量融化。冰雪融水蚀刻出45米深的峡谷。图片来源:《华夏地理》杂志社摄影:詹姆斯 巴洛格 JAMES BALOG 英国威尔斯亚伯大学的科学家不断监控格陵兰岛..
谛闲法师:普贤十大愿王别释

谛闲法师:普贤十大愿王别释

在永嘉城礼敬诸佛愿称赞如来愿广修供养愿忏悔业障愿随喜功德愿请转*轮愿请佛住世愿常随佛学愿恒顺众生愿普皆回向愿一缘起山僧,今日受吴璧华居士请,讲普贤行愿品;因时迫不及详谈,仅将普贤十大愿..
海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第七)-海仁老法师(15)

海仁法师:大佛顶首楞严经讲记(卷第七)-海仁老法师(15)

阿难!由因世界虚妄轮回,动颠倒故;和合气成,八万四千飞沉乱想;如是故有,卵揭逻蓝,流转国土;鱼鸟龟蛇,其类充塞。辛二约果释相分二。壬初别明分十二。癸初卵生相世界是轮回之处,虚妄谓妄想,卵惟想..
谛闲法师:想要了却生死大事必须研究佛经

谛闲法师:想要了却生死大事必须研究佛经

鄙人学寡智劣,未能博览诸书,除佛学外,不敢以臆见妄谈。自入道以来,历三十余年,不过披阅内典、研穷教乘、精参禅理、兼修净业而已,所得一知半解,略为诸公陈之佛经自汉明时入我中国,历晋唐..
谛闲法师:因果报应贯通三世,善恶祸福丝毫不爽

谛闲法师:因果报应贯通三世,善恶祸福丝毫不爽

编者按:很多人不相信因果,因为他们只能看到今世,不知因果贯通三世,只有通看三世(过去、现在、未来),才能明白因果真相。慧远大师有《三报论》,阐释三种报应方式,一曰现报,二曰生报,三曰后报。俗..
谛闲法师:佛法具备挽救世道人心的三大法宝

谛闲法师:佛法具备挽救世道人心的三大法宝

饥馑旱潦,刀兵瘟疫,皆心之所感召也。尝闻医之治病也,必先探其病之源,然后施之以药。救世亦然:救世必先救心,心乃诸病之源也。而欲求救心之法,则佛化尚矣。佛化之所以救心者何?亦曰:持戒..
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