悟慈法师：九 众集经
(九)众集经{八}大意:佛陀在波婆城,庵婆园(芒果园),觉得背痛,欲调身心,故以舍利弗代佛说法的形式记录下来的。说法的对象为诸比丘,说法的缘起是尼干子(六师外道之一,苦行者)之逝世后,奢那教的教团..
法遵尼师：灭苦之道 一、苦圣谛 六、六入处
六、六入处一、尔时,世尊告诸比丘:「有六触入处。云何为六?眼触入处,耳、鼻、舌、身、意触入处。」【契经 六入诵】佛学辞典中提到五受阴与六入处的差别:「五受阴重心法;六入处重色法。」事实上..
首愚法师：修行人的手眼
首愚法师：修行人的手眼 关于禅宗大家都可以说耳熟能详，其中最常听得到的是所谓的“明心见性”这四个字。这四个字多吸引人啊！那什么是明心？什么是见性呢？所谓明心，是明白生命的本来，生命..
收藏沉香只有突破局限 才能打开新局面
自沉香在我国历史上有记载起，到现在已经数千年的历史了，这期间沉香经历了沉沉浮浮，直到沉香文化复兴开始，沉香才又广泛地出现在大众视野中，而且受到的关注越来越高。香至尊沉香创始人孙玉辉..
厚观法师：成佛之道 15 大乘不共法 四摄法
《成佛之道》〈大乘不共法〉捌、四摄法(p.396~p.398)释厚观(2003.9.10)[成熟众生道,佛说以四摄:布施及爱语,利行与同事。]一、(p.396)四摄法(四种摄化众生的方法)1、布施:以财施、法施、无畏施摄..
大安法师：如何打开心量？
【知小而不知大，见近而不见远者，此众生之常分也。】——《彻悟禅师语录》大安法师：首先提出众生在认知层面上狭劣的特点：“知小而不知大，见近而不见远”。我们众生本有的智慧，应该是广大无..
沉香的人工结香
在正常情况下，沉香树未受伤前是不会结香的。只有经过刀砍、虫蛀、病腐后，被一种真菌感染，可能是在菌丝所分泌的酶类作用下，致使木材的一些薄壁细胞里贮藏的淀粉，或其他有机物质，产生一系列..
静波法师：人生皆过客，哪有主人公
静波法师：人生皆过客，哪有主人公 《法华经方便品》云：薄德少福人，众苦所逼迫。入邪见稠林，若有若无等。依止此诸见，具足六十二。深著虚妄法，坚受不可舍。这段经文很深刻，让我们来分享一..
大安法师：我们如何才能做到百分之百的服从？
问：我们常常听到依止一位善知识修学佛法，应该百分之百服从，修学成就的关键在于诚敬二字，一切法得诚与忍，我们如何才能做到百分之百的服从？大安法师答：当我们对人、对法都没有智慧的抉择的..
静修营中学会的修行方法
静修营中学会的修行方法参加完静修营已经有一段时间了，心里仍然久久不能平静，有一种喷薄欲出的情感！感恩师兄们对分享的期待，让我有机会再一次回味，同时，也以此分享来供养师兄们。皈依、发..