法藏法师:发心出家应如何选择依止之善知识与道场

法藏法师:发心出家应如何选择依止之善知识与道场

发心出家应如何选择依止之善知识与道场对一位有心想出家修行的行者而言,选择契机而如法的出家道场是非常重要的。首先应遵循世尊的嘱咐:男众当前往纯一男众的道场亲近,同理,女众则应该前往纯一女..
江苏慈云寺

江苏慈云寺

慈云寺,原名慈云庵,始建于明万历四十三年(公元1615年)。清顺治十五年(1656),清世祖福临召当时的武康名僧玉琳进京,对之“慰劳优渥”,送居万善殿,不时前往“临访道要”,“恨相见之晚,..
理法不依言传

理法不依言传

法指众生和万物固有的法性,这种法性不生不灭、非有非无,非异。遍及一切事物。这种法不是说了就有,不说就没有的东西。佛是悟到法性者,并不是创法者,他只是向人们揭穿了法性的秘密;但人们对..

重庆慈云寺

慈云寺位于重庆两江(长江、嘉陵江)汇合处的对岸,南岸玄坛庙狮子山。始建于唐代,重建于清乾隆二十二年(公元1751年),原名观音庙。当时重庆八省会馆(云、贵、湘、鄂等省)设有一善堂于内,..
禅诗赏识

禅诗赏识

【禅诗赏识】一世枯荣无异同百年哀乐又归空无论是枯是荣,到头一死,并无区别。世间白发最公道,贵人头上不曾饶。从此再看种种悲哀欢乐,在时间的流逝中,谁也不能使之常住不变。一切悲哀终将逝..
站在本来无一物的角度来面对人生

站在本来无一物的角度来面对人生

净界法师【观性元真:殊不能知生灭去来,本如来藏,常住妙明,不动周圆,妙真如性;性真常中,求于去来、迷悟、生死,了无所得!】我们要知道,今生所出现的假相,是事出必有因,跟过去有关的,..
修不净观的三个口诀

修不净观的三个口诀

法藏法师一般我们爱一个人,我们不敢看,我们觉得不好意思,不可以这么残忍,我们是这种想法。你讨老婆,你整天想你老婆拉大便臭的样子,你不会,你不会这样子想,不想想,你不愿意想,你愿意你..
四观化解嗔恨心

四观化解嗔恨心

平时遇到事情时要勤修以下四观(不必全观,观其中之一即可):一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:人生如梦,..
净土法门是权法还是实法

净土法门是权法还是实法

了然法师【原文】客曰:弟子昔日闻言,净土法门,全属小乘。极乐国土,原是权说。因是久怀疑惑,自莫能决。今日闻师所言,《华严》《弥陀》,大小相入。以此互相证明,足信净土法门,至大无外,..
问他什么都不知道,但却是圣僧

问他什么都不知道,但却是圣僧

体光老和尚这古来有很多人呐,看着好像他这什么也不知道,后来还是弘扬佛法了。太白顶西边有一个虎山,那是白马寺德老和尚出家的地方。清朝咸丰年,到那庙里去了一个人,问:你是哪里人呐?说:..
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