刘元春：论佛教的“精神慈善”
慈善，包括慈善之心与慈善之举，而慈善之举原本又包括物质的与精神的两个方面。不过，就当前的社会慈善活动而言，往往重在物质救助形式的慈善，而较少的关注精神慈善。物质慈善是外在的、有限的..
刘元春：西域佛教漫谈
西域，是见诸中国史籍的一个地理概念，泛指玉门关、阳关以西的广大地区，本文取狭义的西域，即指我国历史上的新疆。新疆地处欧亚大陆的中心，是东西方社会交流的枢纽，境内山峰盆地夹峙，沙漠与..
刘元春：佛教当代社会价值论
前提：从文化全球化视野中看佛教全球化不仅是一种经济现象，而且是一种文化现象、政治现象。全球化不是某一时段上的状态，而是一种不断变化的进程，它没有最终的状态和归宿。因此，全球化就是人..
刘元春：佛教慈善 不是什么都可以拿来拍卖
佛教慈善 不是什么都可以拿来拍卖刘元春关于寺院“头香拍卖”这一话题,刘元春教授继2月10日发来的“佛教慈善,要坚守纯真的品格!”这一看法后,又于今日发来题为“佛教慈善 可以拍卖但不是什么都..
刘元春：都市佛教发展必须处理好的三个重要问题
(一)媚俗与庸俗化问题。主要针对都市佛教活动中本末倒置的不良现象。国际大都市是开放的移民城市，多元文化并存，社会阶层复杂。因此，不同阶层和不同文化背景、不同素质的人群，对精神信仰的需..
冯培德：我所知道的佛教
我曾经是一个研究比较宗教学的人，毫无成见。在我看来，各种宗教乃发展于不同文化历史背景，各有其道理及优点。信仰通常是由理性情感或传统选择的，我本人选择佛教是由于纯粹理性，并非由于情感..
刘元春：助恶者，非善！
助恶者,非善!刘元春看到《购买野鸟为行善放生却成杀生原动力》的报道说:近日,重庆市鸟市生意火爆。2009年3月15日,有市民上百对的批发鸟儿放生,说是纪念观音菩萨圣诞日,要积德行善。记者从鸟市了..
刘元春：佛教理念有利于生态平衡与社会风尚
关于人与自然的关系的哲学价值观念集中在对人类中心主义的论证之上。人类中心论，是一种以人为宇宙中心的观念。其实质是：一切以人为中心，或一切以人为尺度、为人的利益服务，一切从人的利益出..
麻天祥：理学与禅学
理学与禅学麻天祥[长沙]湖南师范大学学报，1996年第3期39-45--------------------------------------------------------------------------------摘要：宋代禅宗，义理发挥殆尽，而开始向社会各..
五大虚空藏菩萨对应的世间利益
佛法的根本目的是出离，然佛法不悖世间法，故世间利益亦是修行目的之一。就行者而言，先须自利，方能利人。如果佛法实践中没有利益体现，修行大约是碌碌无功的。利益，不仅行者自身心利益亦涵括..