《佛说阿弥陀经》全文
【佛说阿弥陀经】姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶..
学佛基础-《入法门论》科解（二）大纲
《入法门论》科解（二）：大纲阿旺诺布帕母 著多扎信雄仁波切 科解一、先说大小法，又看邪与正----法无大小，相应为大。二、受用前行------断疑生信，三业相应。相关知识点学佛基础-《入法门论..
菩萨摄化众生的四个方法-四摄法
佛教四摄法，是菩萨在众生中摄化众生的方法，目的是争取并引导众生学佛修习正法，完善善根，走上幸福圆满的大道。 其内容是：第一：布施；第二：爱语；第三：利行；第四：同事，菩萨为了利益众..
六度，即六波罗蜜：布施 持戒 忍辱 精进 禅定般若
波罗蜜是梵语,意为到彼岸。1、施度----布施度悭贪：分财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施，能对治悭吝贪爱烦恼，与众生利乐。2、戒度----持戒度毁犯：包括出家、在家、大乘、小乘一切戒法..
学佛基础-《入法门论》科解（一）释 名
《入法门论》科解（一）：释 名阿王诺布帕母 著多扎信雄仁波切 科解 契证真理谓为入，即是证入之意。大乘义章曰：「证会名之为入。」依循此论之开示，渐次深入修学，即可证入诸法真理，故名为入..
佛教公案 普贤菩萨与昙翼法师
天衣法华寺位于在绍兴市正南面约二十公里的秦望山的西北麓，寺名也历经几变。寺院于东晋义熙十二年（416年），由高僧昙翼始建，号“法华寺”。昙翼法师最初依庐山慧远出家，后往关中求学于鸠摩..
佛教公案 清辩论师入阿修罗宫 等弥勒菩萨降世成佛
南天竺大安达罗国城南面不远处有一座大山，清辩论师住在此处准备等待弥勒菩萨成佛。论师非常有道德和修行，菩提心也十分坚固。他在一次静坐的时候想到：如果不是弥勒菩萨成佛，谁能解答我关于法..
世亲菩萨往升兜率天内院 拜见弥勒菩萨
无著菩萨是古印度健陀罗国人，于佛灭后1000年出现于世。他生性灵敏，根机极利，领悟佛法极快，就如风掠过草，草便伏倒。他起先从弥沙塞部中出家修道，后来自觉所学不是夙昔所喜欢的，于是转而回..
觉海文集：平凡平实
世间的人通常都是自命不凡，自己认为自己很了不起，所以常轻视他人。佛陀曾经说过：“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气，便会或多或少有贡高骄慢的心，甚而目空一切..
觉海文集：求福无厌
在《增壹阿含经》卷三十一中，叙说一则有关佛陀与尊者阿那律的事迹：有一天，在舍卫城只园精舍，因为精进修行以至双目失明的阿那律正准备缝补衣裳，可是千尝万试，却无法将线穿进针孔里。在束手..