念佛法门如此殊胜1:佛号功德福报无量,超出能发菩提心

念佛法门如此殊胜1:佛号功德福报无量,超出能发菩提心

能发菩提心的功德福报无量无边,但念佛功德福报已经远超出发菩提心,所以念佛法门确实是不可思议!且看《百佛名经》。【功德介绍】1、闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。..
净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十二集)

净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十二集)

太上感应篇(第二十二集)1999/6/9新加坡净宗学会档名:19-012-0022各位同学,大家好。请看《感应篇》第十二句:【月晦之日。灶神亦然。】这八个字就是一段。这篇文字一开始就给我们说明业因果报..
达真堪布:往生极乐世界以后,去哪里修行

达真堪布:往生极乐世界以后,去哪里修行

达真堪布:往生极乐世界以后,去哪里修行在西方极乐世界可以成佛吗?到西方极乐世界的人是不是还要回到人间修行? 答:你到西方极乐世界可以亲见阿弥陀佛,可以在阿弥陀佛座前修,也可以回到人世..
净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十八集)

净土法门法师:太上感应篇讲记(第二十八集)

1999/6/15新加坡净宗学会档名:19-012-0028诸位同学,大家好。昨天讲到修学的根本,就是如何真正做到诚敬之心,对于是非、邪正、善恶要有很清楚的辨别。这桩事情本来就不容易,古时候有很好的教..
索达吉堪布:佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同?

索达吉堪布:佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同?

索达吉堪布:佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同?问:佛教提倡的爱与世间的爱有什么不同? 索达吉堪布:尤其如今很多人的爱是一种占有,有许多实用主义的成分——对方能让自己快乐,就跟他朝朝暮..
《太上感应篇》:知善不为

《太上感应篇》:知善不为

【原文】知善不为。【释义】明明看见善事就在眼前,却是不肯勇敢地去做古人说:“取小所以就大,积一所以成亿。”所以做善事贵在日积月累地储积。知道是善事,就马上去做,而且还要很认真努力地..
达真堪布:师兄跟我借钱,我不借是不是犯菩萨戒了?

达真堪布:师兄跟我借钱,我不借是不是犯菩萨戒了?

达真堪布:师兄跟我借钱,我不借是不是犯菩萨戒了? 师兄跟我借钱,我不借是不是犯菩萨戒了? 达真堪布解答:现在我们是在修行,相互之间都是同修道友,都是善友——只能有这层关系,不能有别的..
太上感应篇 白话译文

太上感应篇 白话译文

太上感应篇》白话译文来自: 泰虎。(TGE 泰格英语) 2007-06-20 15:24:28《太上感应篇》白话译文本书博大精深,撮取了惠吉逆凶、福善祸淫的至理,发而为掀天动地触目惊心的议论,对于什么是善,什..
索达吉堪布:佛教怎么看待情爱是人性的一部分

索达吉堪布:佛教怎么看待情爱是人性的一部分

索达吉堪布:佛教怎么看待情爱是人性的一部分问:世间人都认为,情爱是人性的一部分,佛教怎么看待? 索达吉堪布答:有贪心,广义上指对色声香味触等一切法的贪执,狭义上则是男女之间的情爱执著..
净土法门法师:太上感应篇(第二十五集)

净土法门法师:太上感应篇(第二十五集)

太上感应篇(第二十五集)1999/6/12新加坡净宗学会档名:19-012-0025各位同学,大家好。请看《感应篇》第十五句:【是道则进。非道则煺。】从这个地方起,一直到第叁十六句,「欲求天仙者,当立一..
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