内在的渴望

内在的渴望

25.问:我还在上学中,同学间互相竞争压力大,经常看到窗户,就有一种想要跳下去的冲动。我并不想死,可为什么一靠近窗台、阳台,就有一种想要跳下去的冲动呢?答:这是一个上学的同学提的问题..
找到你的真正所爱

找到你的真正所爱

相信很多很多的人,都在寻求心灵的解脱。为什么现代人有那么多的忧郁症?因为他们找不到出口,而那个出口一定是属于心灵的。你应该找到一个属于你的兴趣点——它也许是宗教,也许是灵性,也许是..
《庄子耳语》夕阳讲解025-庄子混沌篇的补充.叛逆的成道者.那个壮观的画面.

《庄子耳语》夕阳讲解025-庄子混沌篇的补充.叛逆的成道者.那个壮观的画面.

南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为混沌。儵与忽时相与遇于混沌,混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德,曰:“人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而混沌死。 庄子..
念金刚经还被人看不起、傲慢对待:大好事,业障

念金刚经还被人看不起、傲慢对待:大好事,业障

【复次。须菩提。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】这一段经文是说,这个人,重罪轻受。复..
持诵金刚经的神奇感应

持诵金刚经的神奇感应

顶礼十方三世一切诸佛菩萨!持诵金刚经的功德是最不可思议的。佛言,一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。古往今来汉地有许多的成就者,皆是在持诵金刚经时开悟的。以下摘录一些..
《庄子耳语》夕阳讲解026-生命的价值.姑射神凝无病苦

《庄子耳语》夕阳讲解026-生命的价值.姑射神凝无病苦

我们今天是《庄子》,《庄子•达生》篇的第一段。达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣;有生必先无离形,形不离而生亡者有之..
不断变化的本尊

不断变化的本尊

以前认识一位老居士,他在上海的宗教圈里是有点名气的。那时我还小,经常去老居士家做客向他请教。老居士说话声音特别洪亮,性格也非常爽朗。有一次去他家时他说:“我今天去见了一位西藏非常著..
梁乃崇:两则金刚经的实例

梁乃崇:两则金刚经的实例

梁乃崇教授从《瑟谷传奇》、《夏山学校》这两本书里,我看到了对《金刚经》的实践。一是「礼即非礼,是名礼」。在夏山学校里,「有没有礼节」和「有没有礼貌」是不同的两件事。创办人尼尔区分了..
消罪报:《金刚经》的感应事迹

消罪报:《金刚经》的感应事迹

一、隋时,蒯(音kuǎi)武安,蔡州(今河南汝南)人,经常在嵩山南边射杀老虎。一次,忽然有一个怪物,像猪,但却是人手,用虎皮蒙到他身上,把武安推落深涧中。等到他爬起来一看,自身已经变..
《庄子耳语》夕阳讲解030-自我中心的错觉.伸出去的思想.真正的祈祷.牧牛

《庄子耳语》夕阳讲解030-自我中心的错觉.伸出去的思想.真正的祈祷.牧牛

祝宗人玄端以临牢,说彘曰:“汝奚恶死?吾将三月豢汝,十曰戒,三日齐,藉白茅,加汝肩尻乎彫俎之上,则汝为之乎?”为彘谋,曰不如食以糠糟而错之牢之中,自为谋,则苛生有轩冕之尊,死得于..
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