莲花生心咒

莲花生心咒

文字转载自网络,音频版权意识内化所有。莲师心咒om ah hum  vajra  guru padma siddhi humom  啊   吽  瓦吉ra  咕噜    贝马     悉地    吽om  ah  hum  金刚   上师  ..
千岩万壑听龙吟

千岩万壑听龙吟

退院上堂平生学弄蛇,是蛇皆可弄,唯有遮一条,咬人不可动,轻轻动便觉,和身入草蓬,草蓬深无处寻。不用寻,蓦拈拄杖云:好水好山留不住,千岩万壑听龙吟。节选自《瞎堂慧远禅师广录》..
《道德经禅观》夕阳讲解23-禅定的要点·意识顶峰的全然享受·敞开的全观

《道德经禅观》夕阳讲解23-禅定的要点·意识顶峰的全然享受·敞开的全观

《老子》第七十八章天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,而莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是谓天下王。”正言若反..
关于意识内化

关于意识内化

什么是意识内化?在古老的传统里,一直提到“源头”。禅宗、密宗、印度教、天主教、道教都有对源头的大量描述,他们将之称作“涅槃” 、“法性” 、“光明藏” “梵”、“上帝”、“道”等等,..
《道德经禅观》夕阳讲解19-未显化的源头·爱如旷野中的大树·内在的金钥匙

《道德经禅观》夕阳讲解19-未显化的源头·爱如旷野中的大树·内在的金钥匙

《老子》第六十四章其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,..
《道德经禅观》夕阳讲解16-无与伦比的自足的快乐·克氏的爱·成为一棵大树

《道德经禅观》夕阳讲解16-无与伦比的自足的快乐·克氏的爱·成为一棵大树

无与伦比的自足的快乐《道德经》第五十六章:知者不言,言者不知。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故..
占星术:宇宙合一的科学

占星术:宇宙合一的科学

1971年6月于woodlands,孟买,印度占星学大概是最古老,而且以某个角度而言是最被忽略的学科。它最古老,因为它远在人类所能够追究的历史之前就已经存在了。星宿的文献已经在耶稣之前两万五千年..
《道德经禅观》夕阳讲解21-服务自我还是服务世界·什么样的愿力才是对的·祈祷达到潜力的方法

《道德经禅观》夕阳讲解21-服务自我还是服务世界·什么样的愿力才是对的·祈祷达到潜力的方法

《老子》第七十二章民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。七十二章提到,当人民不害怕威胁的时候,那就是真正危险的..
我路碧空外

我路碧空外

匡仁禅师我路碧空外,白云无处闲。世有无根树,黄叶风送还。
佛名祈祷文(过去五十三佛+现在三十五佛+现在十方一百佛)

佛名祈祷文(过去五十三佛+现在三十五佛+现在十方一百佛)

”八十八佛“:八十八佛是五十三佛加三十五佛。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》,是娑婆世界的过去佛。三十五佛,出自《佛说三十五佛名礼忏文》、《大宝积经优波离会第二十四》和《佛说决定..
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