业力感果
十业道依善心所起的业，于现在可享乐，于未来能招感人天快乐的果报，叫善业，反之现在受苦，与未来感招堕恶趣苦的叫恶业。又有一业非善非恶名无记业。十恶业道即身三、口四、意三的三方面，即杀..
达真堪布：利己与利他
达真堪布：利己与利他 一讲菩提心，很多人都有这样的心态：“我不为自己谁为我呀？我不利益自己谁利益我呀？不能利益自己，那我学佛有什么意义？”你为众生、利益众生，是解脱自己、圆满自己功..
什么是因缘故事？
因缘是原始佛教的义理之一，用佛教故事的形式来传播这一道理，称之为因缘故事。因缘是梵语尼陀那的意义，汉译为因、所因、因缘、缘起等，因缘之作用即缘起。因缘是原始佛教的义理之一，用佛教故..
家里的佛像是不是开光以后才灵？
这个佛像开光也灵，不开光更灵。开光呢，你们家佛像开光就你们家佛像灵，其它佛像就不灵了？如果你不开光，哪个佛像都灵。实际上佛菩萨不用我们来开光，我们能给佛像开光吗？那是没有道理的。但..
阿罗汉是什么意;思
阿罗汉三义：一为杀贼，谓杀尽烦恼贼也。二为应供，谓道高德重，为世福田，堪受人天供养也。三为不生，谓永入涅槃，不再受分段生死也。此位须断尽三界见惑，及欲界九品思惑，并色无色界八地七十..
佛教故事：佛典故事：顽倔不驯的车匿
车匿陪伴悉达多（佛陀的俗名）王子离开世俗生活，出家修行时的侍者名字叫车匿，当悉达多王子究竟证悟，成为佛陀时，车匿也出家为比丘。但尽管身为比丘，他却因为自认与佛陀的关系密切而非常顽强..
《八十四大成就者传》79-81
七十九、咕噜巴拿哈传这是咕噜巴拿哈大师的故事。“巴拿哈”的意思是制造铃鞋的工人。在桑多那卡拉地区有一位平民，以制作铃鞋为生。有一天，他看见有一位名为大威力的瑜伽士在乞食，之后回到尸..
佛教故事：佛典故事：干闼婆作乐赞佛缘
干闼婆作乐赞佛缘舍卫国中有五百位干闼婆（即乐神），琴艺精湛，享誉四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供养佛陀。在舍卫国的南方，也有一位干闼婆王，名为善爱，亦善于弹琴，高超的琴技于其..
坦陀罗-摘自《室利•罗摩克里希那言行录》
附录 B ——坦陀罗坦陀罗是一个重要的印度教哲学体系，它秘密地声称吠陀仅是外表。坦陀罗经文包括提到了吠陀的起源。然而，像瑜伽和宇宙古史（往世书）一样，坦陀罗在随后一系列的发展上，对奥..
天欲其亡，必令其狂。
本文来自网络。“天欲其亡，必令其狂”。古希腊作家希罗多德与欧底庇德斯也有相似的见解：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。”也有人说“上帝欲其死亡,必先令其疯狂 ”出自莎士比亚的《麦克白》..