漫谈生命与存在
8：漫谈生命与存在若以佛门的义理来洞察生命与存在的话，我们平时持有的许多常识、观念往往都有待商榷和考证。当然，俗话说，习惯成自然，关于生命与存在的诸多本质问题，我们要一下子转换观念..
金刚 般若
五六金刚般若金山。佛的身体，法华经说：身色如金山，端严甚微妙。金口。如来的身相是黄金色，故其口叫做金口，亦有认为，如来的口舌如金刚一般坚固不坏，故名金口。金界。金刚界的简称。金胎。..
频婆娑罗王皈佛
五下 一 频婆娑罗王皈佛中印度摩竭陀国的国王，叫频婆娑罗王；这位国王和他的人民，向来是崇拜优楼频罗迦叶的。当他们听到三迦叶兄弟都皈依了佛陀的消息，觉得很惊奇 !佛陀从尼连禅河的沿岸，来..
四摄法
中级课题(三十六) 四摄法菩萨上求佛道是自利，下化众生属利他，所以须修习四摄的法门。一、布施摄 ：有财施、法施、无畏施。即在经济上、学识上、精神上帮助他人。帮助他人是最联络感情的。有了..
佛学是怎么一回事？
佛学是怎么一回事？从根本上来看，佛学肯定是一种假说。大智慧者、大觉悟者释迦牟尼在世时就说过，他的一切言说与表述均是假说。不过，同时他又说过，佛是真语者、实语者、不诳语者。二者看似很..
绘曼荼罗的轨则、漫谈佛画
密宗最注重事相，所以密宗所供奉的曼荼罗画必须依照经轨所说的仪则如法绘画。密宗经典中常载有对本尊曼荼罗的画法。现在略引五经以示梗概：唐阿地瞿多译《陀罗尼集经》卷二说作阿弥陀佛像法云：..
声闻乘简释
初级课题(二十二) 声闻乘简释佛陀在鹿野苑说四谛法，因为乔陈如等五人，由听佛说四谛法的声音而悟道的，叫做「声闻」。凡属修四谛法门而悟道的，总称为「声闻乘」。「乘」运载的意义，即是把众..
第十九、二十、廿一课综合指要
第十九、二十、廿一课 综合指要1.一切众生，只有两条路：无始至今，在三界六道里，所经历的，皆属流转门摄。自修正道后，其思想和行动，显然是厌生死苦，趋向涅槃，故自初下手以至成佛，皆属于..
《瑜伽经禅修要诀》14-内心善的力量.内在与外在必然对等相应.如何创造福祉
2.35 只要坚持非暴力，就能消除敌意。二千五百年前，佛陀有一个堂兄弟，他曾经跟佛陀出过家，后来又变成一个坚定的反对者，他的名字叫提婆达多，佛陀的一生当中，他多次用各种致命的方式试图来..
《瑜伽经禅修要诀》13-内在上升的八个阶段.培养内心强大.性格温和.关于吸引力法则
2.28 通过修行瑜伽，杂染会被本性的光芒消除，超越欲望。2.27提到智能的七个层面，就是上一次讲到过的，你的内在存在七个层面。在讲到2.28时，我们可以从另一个角度理解它。如果一件事情，对你..