妙法莲华经普贤菩萨劝发品法华子智芳读诵

读诵普门品不仅能够让我们的内心更加纯净和安定，也能够为我们排除心中的杂念和忧虑，使我们在修行时更加的纯净，而且通过读诵普门品还可以帮助我们破除烦恼和执念，使我们的心灵更加纯净，同时还要知道读诵普门品的方法。那么读诵普门品一年的感应是什么呢?读诵普门品一年的感应这一年，我每天读诵妙..

民国三十一年，壬午农历二月十三日，青岛湛山寺，观音息灾法会。今天头一天讲经。经者、径也。就是给人们说的，壁直一条大路。叫人照着去行，这通条大路，是人人能行，古今不变。所以这经，又有经常不变之义。不同歧途小道，有走不通的时候。（上段解释经字，作路径说。言其径直超捷。正合品中执持圣号..

这位普贤菩萨，他的行力最大，文殊师利菩萨的智慧最大，观世音菩萨的慈悲最大，地藏菩萨的愿力最大。这位菩萨的誓愿：“十大愿王”是超过一切菩萨。他是从东方无量无量那么多的微尘数劫的世界，到娑婆世界来的，这个世界上，不是只有一个世界，不是只有我们现在所住的这个世界是世界，而是有无量无边没..

居士：上品上生应读诵大乘方等经典，修净土法门者，应如何受持读诵大乘经典？请问受持读诵和一心称名的关系？ 法师：首先读诵大乘经典的目的是什么？是生起我们的信愿。如果你的信愿还不是太具足，可以多看点佛经，知道一些理路。如果信心逐步增上了，还是要以念佛为主。六字大经王，阿伽陀药,万病总治..

这两位是文殊菩萨、普贤菩萨的化身宣化上人慈悲开示：在一百个和尚里边一定有一个真正修道的人，在一千个和尚里边一定有一个证果的阿罗汉。在大丛林的庙上，出家人过堂吃斋的时候，有时有几百个或几千个也不一定。若有三千个和尚，就会有三个阿罗汉在里边，不过你不知道是哪三个而已。阿罗汉也不会故意..

《妙法莲华经观世音菩萨普门品》开示(五)应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法 这里面就说到佛陀的四众弟子，这个四众弟子不一定是贤圣僧，前面说佛、辟支佛、声闻属于贤圣僧，已经了生脱死，都已经是圣者，这里的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷是佛..

《法华经》二十七品（《宝塔品》、《提婆逢多品》可以合一），今但提《方便品》以为院学二周讲习之始。初周十二书中，已详此学根本在心，所谓性寂之心。由心之自觉而有是学之发生，故说有此心即有此学也。此周进言尽心之用，即发挥心之力能也。有情成佛作祖，为圣为贤，不外此心能力发挥尽致而已。此种..

一、提要代前言：在汉译大乘佛教经典中，有悲、智、愿、行四大菩萨。观音重悲、文殊重智、地藏重愿、普贤重行。据初步统计，出现在大乘经典中，佛陀说法前所列之菩萨众，也是以悲、智、愿、行次第出现之比率最多，甚至包括密咒小品在内。但在《华严经》、《大宝积经》及《观普贤菩萨行法经》中，则以普..

作词：索江作曲：祥辉演唱：Morris、苏小艾歌曲：普贤菩萨《普贤菩萨》歌词嗡 桑舍噶雅索哈谁的金身放万道光华嗡 桑舍噶雅索哈谁的睛眸透大悲无涯嗡 桑舍噶雅索哈谁的智慧观尘刹无碍嗡 桑舍噶雅索哈谁的大愿能悲摄天下诸佛长子 行愿高超众生依怙 摩尼至宝六牙白象 踏破六道勇猛精进 无量善巧如来补处 ..

妙法莲华经卷第一妙法莲华经序品第一耆qi2阇du1(不读舍)崛jue2 憍jiao1陈如 迦jia1叶she4 伽qie2耶ye1 目犍qian1 连 迦旃zhan1延yan2 阿[少/兔]nou2楼驮tuo2 毕bi4陵ling2伽qie2婆蹉cuo1 薄拘jv1罗 拘絺chi1罗 罗睺hou2罗 波阇she3波提 阿耨nou4多罗三藐miao3 跋ba2陀 释提桓huan2因 娑suo1婆 梵fan4 ..

普贤菩萨的礼敬诸佛，诸佛是谁?一切众生皆是未来佛，对一切人、物要恭敬，物裡有动物，动物裡有蚊虫蚂蚁，对牠有没有像对佛菩萨那么恭敬?花草树木是众生，山河大地是众生，我们有没有这一片恭敬心、真诚恭敬心?真有，这才叫修普贤行。 ..

闻香喻：我们跟机不堪，读诵圣道经典犹如闻香不能饱第二点，大乘十二部经典讲的诸法实相，如果你能悟道的话，你也能开发自性功德。可是，我们凡夫根机不堪，现在快死了，哪能开悟啊？没办法开悟，所以除罪就轻。如果我们能悟得诸法实相，罪业如霜露，慧日能消除，千年暗室一灯即破，但是我们不能开悟，..