2025年农历七月十五日，各地寺院结夏安居圆满，依佛制庄严解夏，共庆佛欢喜日！自农历四月十六日起，僧众收摄身心，精进修道；至七月十五日，各大丛林和合自恣，纵宣己过，功德圆满。

安居的首日，称为结夏；圆满结束之日称为解夏。

结夏安居的重要目的在于策修进道，元照律师说：“形心摄静曰安，要期在住曰居，随时警励曰策，三业运善曰修。”不论是古时候的安居，还是现在的安居，都是为了摒弃外缘、收摄身心，策修进道，克期取证。

解夏，也就是安居圆满结束，一般都是在安居三个月之后。据《敕修百丈清规》记载：“今禅林节制以四月望，解以七月望者，若先一日讲行礼仪，……中土以冬为一阳之始，岁为四序之端，物时维新，人情胥庆。礼贵同俗，化在随宜，故以结、解、冬、年为四大节。”

结夏、解夏是遵循印度的佛教原制，就是在印度雨季三个月里，禁止僧众们外出，以免伤及草木虫蚁，因此这段时间应在寺内坐禅修学，接受信众们的供养。结夏安居之制，亦称结制。每年四月十六日即为结夏之始。七月十五日结束，谓之解夏或解制。

太姥山平兴寺

2025年9月6日，岁次乙巳七月十五，僧自恣日，也称佛欢喜日。因众僧安居，九旬修道，精炼身心，后又和合自恣，纵宣己过，如此僧团和合共进，令诸佛欢喜。午后三时，平兴寺僧众齐集圆通殿内，和合自恣。

杭州灵隐寺

2025年9月7日，杭州灵隐寺比丘僧众谨依佛制，在方丈光泉大和尚的带领下举行解夏自恣。至此，灵隐寺乙巳夏安居圆满。

韶关云门寺、广东佛学院云门学院

2025年9月6日（农历七月十五）早上08:00，云门寺全体僧众及广东佛学院云门学院全体师生齐聚大雄宝殿，谨遵佛制，举行自恣仪式，标志着2025（乙巳）年夏安居圆满解夏。

广州大佛寺

2025年9月6日，佛历2569年，乙巳年农历七月十五，是为佛欢喜日。是日，大佛寺两序大众收起外缘、收摄身心，精进用功，道业得以增进。依祖制丛林清规，耀智大和尚率大众，如法举行自恣羯磨。

自恣过程中，僧众如法行持，肃穆庄严。整个仪轨如法如律，坛场清净，功德圆满。最后，自恣在“三皈依”声中圆满结束。

珠海市普陀寺

2025年9月7日，乙巳农历七月十六，届当解制休夏之辰，珠海普陀寺云集众僧、登临宝殿，谨依佛制，解开期制。

众僧秉依律典，自恣发露，宣罪忏悔，清净三业，一夏所得，向佛咨决，或有过失，亦以自陈，僧团和合，圆满解夏，法喜遍享佛僧，禅悦普资凡圣。

浙江佛学院

2025年9月6日（农历七月十五），浙江佛学院师生安居圆满，秉依律典，谨遵佛制，举行自恣仪式，圆满解夏。为期三个月的结夏安居圆满结束。

五台福城文殊寺

依佛教传统，僧众结夏安居于七月十五日圆满。五台福城文殊寺下午二时，僧集妙吉祥法堂，秉依律典，谨遵佛制，自恣羯磨。大众纵宣己过，清净和合。至此，乙巳年夏安居已圆满。

湖北当阳玉泉寺

当阳玉泉寺农历七月十五举行解夏自恣法事。现场庄严肃穆，常住安居比丘们如律如仪进行自恣羯磨，展现汉传佛教严守戒律、求真务实的道风。自恣法事圆满时，大众欢喜共庆。