文艺工作者悲惨的下场
尔时，世尊住王舍城之竹林迦兰陀园。 时，歌舞戏艺之聚落主多罗弗多诣世尊住处，礼拜世尊，坐于一面。 坐于一面之多罗弗多歌舞戏艺之聚落主，白世尊曰：“大德!余闻昔时，累代歌舞戏艺者师之所..
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真正的美人
拘留国中有位婆罗门，名叫摩诃蜜，悭贪不信佛法，智慧无双，财富无数，为拘留国国王、大臣所敬重礼遇，座下常有五百弟子跟随他学习。摩诃蜜有七个女儿，个个花容月貌，庄严端正，辩才无碍，天天..
十奢王的故事
很久很久以前，阎浮提有个国王，名叫十奢王。国王的大王后生了个儿子，名叫罗摩；二王后也生了一个儿子，名叫罗漫。罗摩太子十分勇敢，力大无穷，好比天神。他有一件神珍的武器——扇螺，敌人只..
好好运用这一世的生命
在人生路途上，我们假如能好好把握时间，善用良能与人结善缘，那就不至生死迷茫而任生、老、病、死的荆棘所刺伤。同时，应学会如何把握、运用这一世的生命，让生命在流程中发挥它最崇高的价值，..
佛陀的爱怜无处不在
古时候，在薄佑国佰个名叫常悲的菩萨。他对佛法专一精进，可是当时在他的国家里，佛寺里的僧人都表里不一，表面上在供佛，实际上则败坏佛规，背叛佛义。因为这些佛门败类违法非为，很快的，整个..
多承担 少负担 生活才会轻安
盆景置于静思堂楼梯间的向阳平台上，由下往上仰视，犹如置身于耸入云霄的高峰中，煞是好看。由于盆栽是人工栽培，石缝中的小树需时时给于水分，加以置于室内，因此自拿回后，必须每日小心灌溉，..
讲经令饿马听经忘食的马鸣菩萨
中印度之国宝--马鸣祖师公元一至二世纪，中印度出了一位有名的大师，人们尊称他为「马鸣菩萨」，他对大乘佛学起了开端的作用。他本学婆罗门教，擅长音乐及诗歌，声誉很高。后归依佛法，拜胁长老..
沾色YIN乱被看作是大恶
河北省献县一个真实的故事! 一天，史某从外面回家，见村中有一家夫妇、母子三人正在相拥而泣。他便上去询问缘由。这家人的邻居告诉他：“是因为欠下了豪强的债，豪强催逼还债，不得已只好把妻子..
孩子到底是谁的？
从前，有个日本的姑娘和人恋爱，未婚先孕了。父亲追问她，孩子的爸爸是谁？姑娘说，白隐禅师是孩子的爸爸。愤怒的父亲，便找到白隐禅师，用棍子把他痛打了一顿。白隐禅师面对这种不白之冤、无由..
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了凡四训：立命之学
自古以来，一般人都被命运所控制，而身不由己，只有明理之人，命运约束不了他，正所谓：“贤达之人能安命也。” 《了凡四训》，世人几乎都晓得是改造命运的宝典。有福分的人，大都能于有缘遇到..
苦从哪里来？
有一次，佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化，来到一个叫做「优楼频螺」的村落，住在附近的树林里。 当地的驴姓村长，听说佛陀来了，想到佛陀常教导人知苦、灭苦，心中有着几分的仰慕，也向往能亲..
印光、弘一、谛闲、倓虚、律航等大师菩萨的往生
摘自陈柏达居士著《净土的见证》刚刚过去的二十世纪，被称为科学时代，在那一百年中，缘熟而往生西方净土者，不知凡几，虽《净土圣贤录》和《往生传》尽量搜罗记载，亦难免挂一漏万，无法尽录。..
请问佛陀，如何获得大富的尊贵之身？
在《大宝积经》中，有一段经文，是叙述妙慧童女的故事。 妙慧童女，家住在摩揭陀国的王舍城中，父亲是有名的长者，年龄才八岁的时候，耆阇崛山的讲经法会，她就常常在座。年轻的小姑娘，面貌生..
养身与养心
舍卫城有一位富翁，因为过分肥胖，导致通身是病。有一天，他到精舍向佛陀求教：“佛陀！我饱受肥胖臃肿的不便，不但行动滞钝，终日昏睡，而且只要一动，就感到痛苦不已。” 佛陀问道：“你想知..
金钱的拖累
从前，印度有个婆罗门，他的家中生了一个男孩，长得英俊端庄，父母非常疼爱．这孩子从小就聪明异常，和一般的小孩子完全不同。他在无忧无烦的快乐中，度过了黄金一般的童年。人类往往被欲乐所迷..
鬼神护法：虚云老和尚的故事
民国三十四年(1945)春，虚云老和尚从云门到南华传戒。此时，云门禅寺有两位僧人，一位法名古根，一位法名传真，同住在一个寮房。一天早上，晨钟叩响了，俩人都还没有起床，过了一会，传真问古根..
了凡四训：改过之法
人，既然不是生下来就是圣人，那里能没有过失呢？孔子说：‘过则勿惮改。’只要有了过失，就不可以怕改。所以袁了凡先生在讲过改造命运的道理方法后，就接着把改过的方法，详细地说出来，以教训..
摒弃嫉妒 转祸为福
宋朝大夫蒋瑗有十个儿子，一个驼背、一个跛脚、一个四肢萎缩、一个双足残废、一个疯癫、一个愚痴、一个耳聋、一个瞎眼、一个哑巴、一个死在监狱中。 公明子皋见了后，问道：“您做了什么事情，..