菩萨化现畜类
一切众生，皆是未来诸佛。以一切众生，皆具佛性，皆当作佛，故是未来诸佛。且畜类中，时有佛菩萨化现于其中，方便度生。如《清凉志》中载薄荷事：一僧在五台，遇一异僧，出一函，嘱交薄荷，未言..
随性 随遇 随缘 随喜
寺院里的地是枯黄的，很难爱。小和尚看不过去，对师傅说：师傅，快撒点种子吧！师傅曰：不着急，随时。种子到手了，师傅对小和尚说，去种吧。不料，一阵风起，撒下去不少，也吹走不少。小和尚着..
纪晓岚笔下的鬼
扬州罗两峰先生能看见鬼，他说：“凡有人的地方都有鬼，来来往往，数目很多。午前阳盛，多在墙角阴凉处；午后阴盛，则四散游行。鬼可以穿墙而过，不经房门；遇到人就避开，因为害怕阳气。这样的..
“公共福田”
有个生意人赚了很多钱，成了富翁。虽然他那么富有，但并不像人们想象的那么快乐，原来，他正为不知怎样收藏偌大的家产而发愁呢。他用了很长时间想了很多方法，但都不能让他感到安全，最后，他只..
护生现报
（一）有个姓方的书生，在京城考完试回乡，半路上雇来一个仆人。他们到家的当晚，方母刘老太太梦见一条赤练蛇对她说：“我常年住在你家庭院的深洞里，见你从不把热水泼到地上，很感激你护生的恩..
包容如明月
林则徐有句名言：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”，是讲包容的智慧的。大海之所以浩瀚无边，是因为它没有拒绝任何一滴似乎毫无作用的水；高山之所以巍峨万丈，是因为它没有拒绝任何..
对尊者起一邪念 富翁无奈变女人
梭儒亚是一位富翁。有一次，他与一个朋友带着一群仆人搭乘华丽的马车前去沐浴。当时，摩诃迦旃延尊者正在整饬衣服，准备入城化缘。梭儒亚瞥见尊者金色的皮肤时，内心想到：“这比丘如果是我妻子..
发毒誓的后果
在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女出家后，深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作微妙比丘尼的尼姑请教。..
失落的鸟蛋
狂风暴雨，乌云翻卷。寺院的槐树上，一窝斑鸠巢摇摇欲坠，里面的鸟蛋依稀可辨。细心的比丘冒雨在树下等了好长时间，硬是接住了两只失落的鸟蛋。为了让鸟蛋孵出鸟儿，迎接即将诞生的生命，比丘非..
捡栗子
天地宇宙之间，所有生命群居之处，必定要求得一个“和”字。譬如：国家需要和平、社会需要祥和、人们需要和睦。有一则日本童话故事──山里，有一棵野生栗子树，突然一阵风吹来，许多成熟的栗子..
母羊“临终”含泪产崽 店主顿悟刀下留命
11月13日上午9时30分，浙江省金华市江南兰溪街一家名叫“九峰菜馆”的店前发生了一幕非常令人感动的情景：店老板戴增荣正准备宰杀一只母山羊时，这只母山羊突然大叫一声“咩”，紧接着两眼中就..
观音菩萨感应故事之：“铁头罗汉”
1939年，日本人在热河朝阳县清乡。先下通知令，凡“土匪”（指抗日游击队，下同）到处，民间须一律抵抗。如有容其食宿的，查明与匪同罪。那时，我一个徒侄清净，他的小庙在朝阳县乡间。因骑驴去..
老人抓糖
有一个老人住在乡间，生活非常简朴，他没有别的嗜好，就是喜欢吃糖。住在都市的儿孙回到乡村，总会买一点糖来孝敬老人。一天，他到都市里探望儿孙，儿孙特别买了一大罐糖给他，每次想要吃糖时，..
一亿里
过去，居住在印度王舍城中的人民，大多过着富裕的生活，王舍城里的人，依家产多寡分别居住于不同的乡里。其中有个安乐富足的乡里名为「一亿里」，顾名思义，居住此里的人都拥有一亿以上的家产。..
用甘蔗汁浇甘蔗
有两个人，都是种甘蔗的，他们议定作一次竞赛，种好的得赏，种坏的受罚。那时两人中的一个，心里想道：“甘蔗本来很甜，如果我用甘蔗汁来灌溉培养，那新种的甘蔗不是更为甜美了吗？”想好以后，..
金刚公主遇火缘
波斯匿王有一个女儿，名为「金刚」，年纪轻轻就已守寡。国王夫妇怜悯女儿的境遇，特别为她建了一座宫殿，并且派遣五百名歌伎随侍在侧，镇日歌舞，以排遣公主空虚寂寞的日子。这些歌伎中，有一位..
对父母的孝顺和忍辱行
选自《六度集经》卷第五之〈四三〉从前有一位菩萨单名叫作睒〔注：音「闪」〕，他常怀着广大的慈心，普遍润泽一切众生，更以大悲心怜悯那些愚痴无智不知道亲近三宝的人，他带着双亲居住在深山里..
佛化沙门度七比丘
从前，有七位比丘一起到深山里修行参道，然而历经了十二个寒暑，还是不能与道相应。一天，七人共坐一处，讨论是否要继续修行。一位比丘首先说道：「我们出家修行不畏艰苦，不惧寒热，不但放弃了..
弗加沙王得道缘
佛陀时代，弗加沙王与摩揭陀国的瓶沙王非常友好。一天，弗加沙王将一朵由金、银、琉璃……等七宝装饰而成的花送给瓶沙王，瓶沙王知道弗加沙王未曾听闻佛法，于是将花转供养佛陀。瓶沙王告诉佛陀..
跋提解道
在初期出家的诸王子中，跋提最具有被人尊敬的人格，他常常对阿那律说出家之乐胜过世界上的一切快乐。佛陀知道以后，问他有什么快乐，跋提回答道：“佛陀！我以前住在铜墙铁壁的宫中，有很多拿着..