上宣下昌师父的诗偈(六)

上宣下昌师父的诗偈(六)

57、一生天涯客,不扰凡间情,随缘赏清净,恐惊入禅人!58、身披袈裟随沧海,一钵餐尽未了情。踏遍丛林不见我,大笑一生数万生!59、半世身影陋室僧,游尽天涯笔生峰。随语托出胸中志,轻弹一曲..
佛说业报差别经:因果之正智与邪智

佛说业报差别经:因果之正智与邪智

邪见是十恶业中问题最大的一个。《佛藏经》中讲:“十不善中邪见罪重。何以故。世尊。邪见者垢常着心。心不清净。”严格说来我们平素的执著妄想均是从我见、人见出发。都非正见。普通人想要解脱..
净松居士:坏人作恶为何不见恶报

净松居士:坏人作恶为何不见恶报

既然恶有恶报,为何有不少坏人,甚至无恶不做的人,仍然升官发财,辉煌腾达,事事如意,令人羡慕?由于因果通于三世,因此不管什么人,今世做大官、赚大钱、享大名,当然是由于往世做了大善行,..
索达吉堪布:戾气致凶

索达吉堪布:戾气致凶

俗话说:“和气致祥,戾气致凶”戾气是指不详和的气氛。所谓“戾气致凶”即不祥和的气氛导致凶衰。人与人之间闹矛盾,相互起嗔恨心,会产生戾气,同样,杀害生命时,被杀动物的痛苦与冤恨会产生..
刘京喜:死猪啃人肉,只因杀它命

刘京喜:死猪啃人肉,只因杀它命

刘某,是本人的一个族中长辈,二00五年秋,他告诉我“杀生的果报真地是可怕”:我杀猪已有十多年了。其间,也买了麻鱼机,在农闲时麻些泥鳅拿去市场上卖,换点钱补贴家用。有时运气好,也能麻条..
印光大师:业通三世 熟者先报

印光大师:业通三世 熟者先报

因果之事,重迭无尽,此因未报,彼果先熟。如种稻然,早种者早收。如欠债然,力强者先牵。古有一生作善,临终恶死,以消灭宿业,次生便得富贵尊荣者。如宋阿育王寺一僧,欲修舍利殿,念沂亲王有..
印光大师:即使佛菩萨也不出因果之外

印光大师:即使佛菩萨也不出因果之外

佛之所以成佛,常享真常法乐,众生之所以堕地狱,永受轮回剧苦者,皆不出因果之外。凡人欲治身心,总不能外于因果。 现在人徒好大言,不求实际,辄谓因果为小乘法,实为大谬。讵知大乘小乘,总..
诽谤经书 聪明变傻

诽谤经书 聪明变傻

陕西省有一窦姓老人,他的儿子名叫芳,天资本来很聪明,读书过目不忘,可惜骄傲异常,目中无人,总以为自己的一切胜过他人,好像世界上没有人能比得上他。窦芳生成这样狂妄的性格,因此对于老父..
索达吉堪布:你知道小虱子有苦受吗?

索达吉堪布:你知道小虱子有苦受吗?

朱伟上小学一年级时,头上长了许多虱子,每天中午放学回家,她就拿出小镜子放在锅台上,然后用密齿梳子将头上的虱子刮下来,小虱子数量非常多,还有更多的虱卵,放在镜子上,有时可将镜面盖满,..
人啊,不要做沉睡的懒猫。

人啊,不要做沉睡的懒猫。

在这物欲横流的社会,好的东西已经越来越少拉,到处是尔虞我诈,勾心斗角,欺骗,龌龊,肮脏。甚至是连自己的最后一张皮也可扒下来换那100元大钞。人们每天为自己的生计奔波,不知疲倦,最高兴..
《安士全书》论福田心地3

《安士全书》论福田心地3

吾遇逆境亦能植福若遇逆境。当自念曰。吾之困厄。乃宿业所招。若能顺受。债斯偿矣。不特此也。吾若贫穷。常愿天下皆富饶。吾若多病。常愿天下皆康强。吾遇斗诤。常愿天下皆和谐。吾若昏愚。常愿..
《安士全书》:行时时之方便,作种种之阴功

《安士全书》:行时时之方便,作种种之阴功

本文1:(发明)下文逐事劝勉,此乃撮总提纲,皆培植心地事。「时时」、「种种」拆开不得,「方便」、「阴功」亦拆开不得。《白话解》(发明)下面的文字是根据故事来进行劝勉。这里提出总纲,都是..
为什么说怕入错行?一定要看看这个因果实录

为什么说怕入错行?一定要看看这个因果实录

namoamituofo南無阿彌陀佛临清李名儒说:我家乡有一个屠户,这一天买回一头牛,准备带回家中屠宰。那牛也有灵性,知道自己将被宰杀,怎么拉它都不肯往前走。屠户用鞭子抽打牛,牛就横冲直撞,直..
鞭打白骨,为时晚矣!

鞭打白骨,为时晚矣!

修行人出外行脚云游,看到一个人在路旁焚香、供花、献果,走近一看,原来他对着一堆白骨在礼拜。修行人问说: 这个人是你的亲人吗?人死不能复生,你给他献花供果,他也享用不到。 那个人回答说..
没有福德,你所得到的一切,都容易失去

没有福德,你所得到的一切,都容易失去

《国语·晋语六》中说:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无福而服者众,必自伤也。”由此可见,君子以厚德载物,少德无福者是无法载物的,甚至会导致严重的灾难。清华大学把“自强不息,厚德载物”..
净土法门法师:因果相称的机制是怎样建立与维持?

净土法门法师:因果相称的机制是怎样建立与维持?

问:佛家相信果报,与我们所行的善恶相称,杀了人的人,不会只受牙痛之苦;偷了一块饼的人,不会受破产之报。这个因果相称的机制是怎样建立与维持?是否有神或佛去掌管?答:这个事情在佛家来讲没..
阿姜查尊者:修行一定要有因果的观念,在自己身上下工夫的人,一定可以获得解脱

阿姜查尊者:修行一定要有因果的观念,在自己身上下工夫的人,一定可以获得解脱

人的本性似乎乐于犯错,虽然我们并不喜欢那样的结果,但是却沈迷于这样的行为。我们不喜欢扭曲的结果,但是我们却喜欢错误的行为模式。这绝非正见。事情不会突然出现,事出一定有因,不可能有果..
宣化上人:今生不笼鸟,来生不坐监

宣化上人:今生不笼鸟,来生不坐监

今生不笼鸟,来生不坐监;今生不钓鱼,来生不讨饭;今生不杀生,来生无灾难;今生不偷盗,来生无抢案;今生不邪淫,来生无婚变;今生不妄语,来生无欺骗;今生不醉酒,来生不狂乱。“今生不笼鸟,来生..
天只算德不算命,厚德载物,福气无尽

天只算德不算命,厚德载物,福气无尽

我一直记住一件往事,那是我父亲说给我们听的。他年少的时候遇见一个奇人,见他不怎么费劲辛苦,却从不为钱愁,肯定里头另有乾坤,于是天天鸡蛋水果的往他家里送就是想拜师学艺。后来那人受不了..
圣玄法师:面对诽谤最好的因应之道

圣玄法师:面对诽谤最好的因应之道

“面对诽谤,最好的回应就是“沉默”,因为,时间会还一个清白。”这一句 “心灵小语”,主要分享“面对诽谤-因应之道”的义理。兹简述之:第一、面对诽谤-常见的世间解决之道打官司,就是世间..
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