梁武帝就是一个典型的因果例子

梁武帝就是一个典型的因果例子

梁武帝就是一个典型的因果例子 《水镜回天录》中记载:有一次,梁武帝问志公禅师:“我的寿命还有多长?”禅师回答:“等我圆寂之后,你会为我造个塔。什么时候塔损坏了,什么时候你的寿命就到头了。”志公禅师圆寂以后,梁武帝果然造了一座木塔。后来他想起这个预言,觉得木塔不结实,石塔会更结实一..
净土法门法师:侵损常住亦堕地狱

净土法门法师:侵损常住亦堕地狱

出自净土法门法师《地藏经讲义》【若有众生,侵损常住,玷污僧尼,或伽蓝内,恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱,千万亿劫,求出无期。】这是造极重罪业的第三种。这是我们一定要记住:第一个是不孝父母,第二个是不敬三宝,第三个是侵损常住。侵是侵犯,损是损坏,常住结罪很重,这是属于偷..
无垢净光:对上辈子做过的事要负责吗?

无垢净光:对上辈子做过的事要负责吗?

有一个不到四十岁的男子,对于“因果”之类的说法,一向抱着怀疑、排斥的态度,但他还是被人介绍而来,因为他严重的病情,让他不得不前来一试。原来,他得了严重的尿毒症,十年来,平均每星期要洗三次肾,因而情绪低落、心情郁闷。水莲斋主发现他体内两边的“肾气”都是黑色的,进一步观察,发现他之所..
善恶随行

善恶随行

佛陀有一次到拘利城教化,拘利城的城主善觉王是耶输陀罗的父亲,因为佛陀曾舍弃他的爱女去出家学道,所以就怀恨在心。在佛陀托钵的途中,他以蛮横的态度,阻拦大路,公然的妨害佛陀的托钵,并且粗暴的对佛陀道:“你怎么有脸到我的城中来托钵?我要下令全城人民不要供养你。你不要国家,不要父王,不要..
周老师讲口业与灾祸的因果

周老师讲口业与灾祸的因果

1.说脏话的人痰多,容易口臭。2.爱说刺激的话的人容易牙疼,而且口腔容易溃疡。3.爱说绝话的人往往断绝自己的路,灾难多,没有机会。4.爱说大话的人往往自己没什么能力。5.爱承诺别人,自己又办不到,这种人容易遭到人家对你的欺骗。有的人没能耐,但又好心,老喜欢承诺,自己又办不到;你要是承诺别人..
净土法门法师:三宝是人天眼目,有意无意毁谤都得重罪

净土法门法师:三宝是人天眼目,有意无意毁谤都得重罪

出自净土法门法师《地藏经讲义》我们看现前社会造这种业的人,我们常常能够听到,有时候也能够见到。大家都把这事情看得很轻,认为这是迷信,认为这些迷信的事情应当要破除,哪里晓得有这么严重的果报?毁谤三宝,无论你是有意、无意都得重罪,在一切恶业里面没有比这个更重。它的原因如佛在经中所说,..
因果报应真实不虚,真诚忏悔往昔罪孽

因果报应真实不虚,真诚忏悔往昔罪孽

因果报应真实不虚,真诚忏悔往昔罪孽 我在12,3岁时头上有2处地方生了牛皮癣,本来只是很小的皮肤问题,但由于我的愚昧无知,在20岁左右因为贪利,和朋友去外地贩卖小龙虾,那次大概从外地弄了几蛇皮袋小龙虾回家乡贩卖,结果只卖出去一部分,剩下卖不掉的部分自己家里吃了。杀害众多生命的果报立刻就出..
净土法门法师:起心动念后,善恶果报如影随之

净土法门法师:起心动念后,善恶果报如影随之

出自净土法门法师《地藏经讲义》我们今天起心动念一切造作,哪里说没有果报?说没有果报,这话真正是自欺欺人,决定有果报。所以人生在世短短的数十年寒暑,为什么不学做一个好人?世出世间大圣大贤教导我们要节俭、要忍让。《伦语》里面记载,孔老夫子的德行有五种:温、良、恭、俭、让。夫子处事待人..
因果善恶应报

因果善恶应报

因果报应学说是佛法的基石。佛法认为热和事物都有特殊的原因和必然的结果,有果必有因,有因必有果,无因不会有果,异因不会产生异果,就是说种瓜得瓜,种豆得豆,卵石中不会生出小鸡。任何事物的产生和存在都是由因变果,有果变因的连续过程,如麦种变成麦苗,麦苗中生出卖穗,麦穗中优生出麦种。每个..
堕胎的恐怖因果公案:一位现代女士的亲身经历

堕胎的恐怖因果公案:一位现代女士的亲身经历

一位现代女士的亲身经历:她姓曾,曾就读于中文研究所,结婚三年半,有一个男孩。后来,不幸被强暴,内心受到很大打击。为了抚平内心的创伤,她每天虔诚地诵经拜佛。一段时间之后,她回到一家寺院,见到过去关心过她的师父,师父对她的遭遇深表同情,要她到佛前燃香,恳请冤亲债主出来释冤解怨。当时她..
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